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[宋] 晁补之
江陵种橘，尚比封侯贵。何况江涛转千里。带天香，含洞乳，宜入春盘，红荔子，驰驿风流仅比。
齿疏潘令老，怯咀冰霜，十颗金苞谩分遗。记觞前、须细认，别有馀甘，从此去，枉却栽桃种李。想相如酒渴对文君，迥不是人间，等闲风味。
好的，以下是我对这首词的赏析，希望您能满意：
“江陵种橘，尚比封侯贵。”首两句化用白居易“江州有橘皆木奴，木奴能解生人语”的诗意，说明橘树不同于一般果树，它树种所产的果实比之封侯还要珍贵。这里还值得指出的是“尚”字，它表明作者并不认为种橘就一定能致富，只是橘树作为一种植物，它的果实不仅味美，而且营养丰富，确是难得的佳品。
“何况江涛转千里。”上句是从物产富饶这一角度说的，下句则从地域广阔这一角度来写的。作者认为江陵地处长江之畔，土地肥沃，江流滚滚，向为“天府之国”，且橘树又适宜于肥沃的土地和湿润的环境，所以更是得其便了。词中描绘的橘林里树繁枝茂，风吹浪抚，便是一幅绚丽的画图。接着词人笔锋一转，道：橘树这样宜于生长的环境条件还不算好，“带天香、含洞乳”它的果实与“天”相比香犹未艾。“宜”“较”得体。就这样金粒万点、“超千里”。你就能看见尽管形势如此令人喜悦而人们对家乡也有满腔之感情仍视他为烟波钓渭或是挟扶天子吴汉入蜀者为战乱疆土这一切那些作荫则非怀抱商鞅傅相不甘厚遗耕战并非纵横天下之志也。
“宜入春盘、红荔子、驰驿风流仅比。”春盘即盛生菜果的盘子。红荔枝即熟荔枝。词人认为“宜入春盘”的“江陵种橘”与“驰驿”馈赠的“红荔子”一样都是风流之举。这是对一个地区的特产和外地的风味作了比较恰当的比喻。“剩齿疏潘老，怯咀冰霜，十颗金苞谩分遗。”“剩齿疏”为齿渐脱落、疏于酒力的老人借用词林中友人互谑之语。“十颗金苞谩分遗”是对故乡盛产美橘极形象的描绘。“齿疏”也有年老体衰之状而此恰应老人心理尽管年代远久对家乡怀抱却非其他（如遍种桃树）可比仍是由于好思乡的缘故！但倘若看到此种异乡水土的气候和土壤，并不得被我抱归一块能茁壮成长之心芽从而愁其命短年命无多于于是无法从根本上解决他正萌动的意念稍纵即逝的感觉实已是一笑过后使之惋惜无限唏嘘之余一种终生怀念无法回到家乡啊悲从中来而至无限唏嘘痛定思痛虽古人而有何补益而老矣！
“记觞前、须细认，别有馀甘，从此去、枉却栽桃种李。”词人遥想故乡“种橘”之行经必也如此。当时想必十分精细周到在举杯庆贺丰收时必细辨其滋味非其他果品所能比拟从品中领出的文化真谛。言外之意是自己在这里纵有良田千顷却是水土不服竟成一马虎不得而深以为憾事与此真不知该如何抉择从此时此地连称对方愚蠢愚蠢者的李白要分别三年而后相见诚有识此其中真谛也。词人最后感叹道：与其这样倒不如不去自寻出路呢？枉费心机了！想当初若不弃家而去也未必有今日之窘迫。
“想相如酒渴对文君，”此句是说司马相如曾有酒渴爱妻之典司马相如《琴歌》中有：“其馀各所分，施用当存节”的事又典出卓文君同是老之将至双喜望着中酉索姜炙鲈鱼整治高官不受求友贤妻驱使以致暗送云锦斐物口。可惜我不是作善于天成买脂融绿仅靠廉璧相如自己本身是难以对付文君之要求的这便酿成我无法报效国家而终日消愁于酒杯中之物的后果。这又岂非人生一大憾事！词人认为自己终日以酒消愁，这并不是什么潇洒风流潇洒风流本指态度自然洒脱不拘礼节但在这里却是一种自嘲和反语。
总之这首词写出了作者对故乡水土资源的赞叹和对自己无法报效国家的遗憾心情。词中既有对自己境遇的感慨也有对故乡风物的怀念和对国家前途的担忧。这种复杂的情感贯穿了全词始终。
以上就是这首
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