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[宋] 晁补之
学不到忘言，崇朝守韦编使我能解化，此物为蛇蝉
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
晁补之的《读易》展现出了一种深沉的哲学思考，他用诗意的语言，带领我们走进古人对于天地人生，对于万物自然的理解与体悟。他的诗歌有着强烈的文化底蕴和历史的厚度，展现了他对于儒家思想的深度理解和对人性的深度剖析。
首先，我们要明白这首诗所提出的主题：忘言、化、韦编使我能解和此物为蛇蝉。忘言是一种思考的状态，意味着放下语言，去领悟事物本质的无言之境。化在这里意味着一种转化的过程，或者说是世间万物的发展演变。韦编使我能解指的是对于经典的理解，如孔子读《易经》一样，而此物为蛇蝉，暗示的是我们所探讨的这种状态和理解的途径，就如同蛇蝉蜕皮一样，经历痛苦而最终获得新生。
诗人晁补之通过描绘这种过程，表达了他对人生的理解。他认为，学习是一种过程，需要我们不断地去理解、去体验、去感悟。而这种过程并非一蹴而就，需要我们守住韦编，不断研读经典，不断深化理解。在这个过程中，我们可能会遇到困难和挫折，但只有通过这些磨砺，我们才能真正地理解事物的本质，才能真正地实现自我转化。
同时，晁补之也表达了他对人生价值的思考。他认为，人生的价值不在于我们拥有多少物质财富或者地位声望，而在于我们是否能够通过学习去理解世界，去体验人生，去实现自我转化。这种价值观念在今天仍然具有很强的启示意义。
总的来说，晁补之的《读易》是一首深邃的诗篇，它展示了古人对于人生的深刻理解和智慧。通过学习、体验、转化，我们才能真正地理解世界、体验人生、实现自我。这是一种对于人性的深度剖析，也是一种对于生活的深刻洞察。
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