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《定风波 三山送卢国华提刑,约上元重来》宋辛弃疾原文赏析、现代文翻译

[宋] 辛弃疾

《定风波 三山送卢国华提刑,约上元重来》原文

少日犹堪话别离,老来怕作送行诗。极目南云无过雁。君看,梅花也解寄相思。无限江山行未了。父老,不须和泪看旌旗。后会丁宁何日是?须记,春风十日放灯时。

现代文赏析、翻译

梅花与旌旗:诗人晚年的送别辩证法

"少日犹堪话别离,老来怕作送行诗。"诗人这首《定风波》开篇便道出了人生不同阶段对离别的不同态度。年轻时,离别是诗意的,是"海内存知己,天涯若比邻"的豪迈;而到了晚年,每一次送别都可能是永诀,每一次分离都像在预演生命的终极告别。这首词写于诗人晚年任职福建时,送别同僚卢国华之作,表面是送别友人的应酬之作,内里却蕴含着词人对生命、对家国、对友情的深刻思考。

上阕的情感流动十分微妙。从"怕作送行诗"的抗拒,到"极目南云无过雁"的怅惘,再到"梅花也解寄相思"的自我宽慰,诗人在短短几句中完成了情感的几重转折。这"梅花"意象尤为耐人寻味——在传统诗词中,梅花常象征坚贞与孤高,而在此处,词人赋予它传递相思的新功能。这种对传统意象的创新运用,暗示着词人虽至暮年,艺术创造力依然旺盛。更值得注意的是,梅花作为冬春之交的花卉,自然勾连起词末"春风十日放灯时"的上元之约,形成了精妙的时间闭环。

下阕突然转入家国主题,显得既突兀又自然。"无限江山行未了"一句,道出了词人毕生的遗憾——那片未能收复的中原山河。诗人一生以恢复中原为志,却在政治漩涡中浮沉,最终只能眼看着旌旗变换,壮志难酬。"父老,不须和泪看旌旗"表面是安慰送行的百姓,实则是对自己说的——不必再为那些无用的朝廷仪仗流泪了。这种自我告诫中,包含着多少无奈与悲愤!

然而词人并未沉溺于悲愤之中。结尾处笔锋一转,以"春风十日放灯时"的约定作结,将情绪从沉重拉向轻快。上元佳节,春风放灯,这是多么美好的重逢图景!诗人在此展现了他性格中极为可贵的一面:尽管深知世事艰难、人生无常,依然保持着对生活的热爱与期待。这种在绝望中寻找希望的韧性,正是他词作最动人的品质。

从艺术上看,这首词体现了诗人晚期词风的特点:语言趋于简淡,而意蕴更加深厚;结构看似松散,实则内在逻辑严密。特别是"君看""父老"等口语化插入,使词作在典雅中透着亲切,展现了词人驾驭语言的高超能力。

诗人晚年作品往往带有这种辩证的智慧:既承认老之已至的现实,又不放弃生命的热情;既清醒于政治理想的破灭,又保持着对家国的牵挂;既痛感离别的沉重,又珍惜相聚的约定。在这首《定风波》中,我们看到的不仅是一位词人的艺术造诣,更是一位老者面对生命黄昏时的通达与从容。

梅花寄相思,旌旗惹泪眼,春风约上元——这三重意象构成了诗人晚年精神世界的缩影:孤高、忧愤与希望并存。正是这种复杂而真实的情感,让这首送别词超越了应酬之作的局限,成为了解诗人晚年心境的重要窗口。在离别的惆怅与重逢的期待之间,在个人命运与国家命运的纠缠之中,诗人为我们展现了中国文人最高贵的精神姿态。

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