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《千年调·开山径得石壁,因名曰苍壁,出望外,意天之所赐邪,喜而赋之》宋辛弃疾原文赏析、现代文翻译

[宋] 辛弃疾

《千年调·开山径得石壁,因名曰苍壁,出望外,意天之所赐邪,喜而赋之》原文

左手把青霓,右手挟明月。吾使丰隆前导,叫开阊阖。周游上下,径入寥天一。览县平声圃,万斛泉,千丈石。

钧天广乐,燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐,赐汝苍璧。嶙峋突兀,正在一丘壑。余马怀仆夫悲,下恍惚。

现代文赏析、翻译

天赐的狂想:诗人《千年调》中的精神漫游与人间回望

左手握住青霓,右手挟持明月。我命令雷神丰隆在前引路,喝令天门大开。周游天地之间,径直进入寥廓的天际。俯瞰下方的悬圃,万斛清泉,千丈石壁。天庭的仙乐悠扬,在瑶池设宴款待我。天帝与我共饮甚欢,赐予我这方苍璧。它嶙峋突兀,恰好坐落在这片丘壑之中。我的马儿怀乡,仆从悲伤,我恍惚间从天上返回人间。

诗人的这首《千年调》创作于晚年闲居铅山时期,记录了一次山中偶遇石壁的奇妙体验。词人将一块普通山石的发现,升华为一场与天帝对话的神游,在虚实相生的笔触中,展露出一个英雄暮年依然壮心不已的灵魂图景。

上阕开篇便是惊天动地的想象。"左手把青霓,右手挟明月",词人一出手就展现出主宰天地的气魄。青霓与明月,一为雨后天象,一为夜空明珠,词人却能将二者随意把玩,这种夸张的想象源自内心不羁的豪情。"吾使丰隆前导"三句,更将自我置于天神之上,命令雷神开路,喝令天门洞开,俨然成为天地间的主宰者。这种天马行空的幻想,实则是词人被现实压抑的英雄气概的另类宣泄。

中段描写天庭见闻,笔调由动转静。"览县圃"三句,从高处俯瞰仙境美景,万斛泉、千丈石的意象既雄奇又清新。"钧天广乐"四句则进入全词高潮,天帝不仅设宴款待,还欣然赐予"苍璧"——这恰是词人在山间偶然发现的那块石壁。将人间实物想象为天赐珍宝,这种思维跳跃展现了诗人惊人的想象力。值得注意的是"赐汝苍璧"中的"汝"字,表面指代石壁,实则暗含天帝对词人的认可,隐晦表达了词人自视甚高的心理。

下阕急转直下,从天上回到人间。"嶙峋突兀"既形容石壁形态,也暗喻词人刚直不阿的性格。"余马怀仆夫悲"化用《离骚》"仆夫悲余马怀兮"句,透露出现实中的孤独与迷茫。结句"下恍惚"三字尤为精妙,将神游归来的怅惘之感表现得淋漓尽致,暗示了理想与现实的巨大落差。

这首词的艺术魅力在于其奇幻与现实的双重维度。表面上记述一次神游经历,实则映射了词人复杂的心路历程:有对现实的不满,有对理想的执着,也有对衰老的无奈。诗人将一块普通石壁的发现,编织成与天帝对话的奇幻故事,这种"小题大做"的写法,恰恰展现了他永不枯竭的想象力与豪情。

在表现手法上,词人大量运用神话典故与夸张想象,构建出一个瑰丽的神话世界。从雷神丰隆到天门阊阖,从悬圃到瑶池,这些意象不仅丰富了词的意境,更将词人的精神追求形象化。而结尾的人间回望,则如冷水浇背,让读者与词人一同体验从幻想到现实的落差,产生强烈的艺术张力。

诗人晚年作品常于豪放中见沉郁,这首《千年调》正是典型。通过一场想象中的天界之旅,词人既释放了被现实压抑的豪情,又不得不面对英雄老去的现实。那块"苍璧"成为连接天人的媒介,也是词人精神的物化象征。在"左手把青霓,右手挟明月"的狂想背后,我们看到的是一位白发英雄永不屈服的心灵图景。

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