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[宋] 辛弃疾
剩云残日弄阴晴。晚山明。小溪横。枝上绵蛮，休作断肠声。但是青山山下路，春到处，总堪行。
当年彩笔赋芜城。忆平生。若为情。试取灵槎，归路问君平。花底夜深寒色重，须拼却，玉山倾。
残阳如血：诗人词中的生命辩证与精神突围
"剩云残日弄阴晴"——开篇七个字便勾勒出一幅暮色苍茫的图景。残阳余晖穿透云层，光影交错间，阴晴难辨。这不仅是自然景象的描摹，更是诗人晚年心境的绝妙写照。这位曾经"气吞万里如虎"的抗金名将，此刻面对的是壮志难酬的人生暮景。云是"剩云"，日是"残日"，字字透露出生命将尽的悲凉，却又在"弄阴晴"的灵动笔触中，展现出对命运的最后戏谑。
"晚山明。小溪横"——暮色中的山峦反而格外清晰，一弯溪水横卧眼前。诗人的笔锋突然由虚转实，由远及近，将视野收束到眼前景物。这种视觉的转换暗示着词人从宏大理想的破灭中，逐渐转向对身边小景的凝视。晚山为何而明？或许正是因为卸下了白昼的喧嚣；小溪为何醒目？恰因其不争不抢的自然姿态。这已透露出诗人从"了却君王天下事"的壮志，向"闲来垂钓碧溪上"的闲适转变的心路历程。
"枝上绵蛮，休作断肠声"——鸟儿的啼鸣被词人喝止。这声"休作"何其耐人寻味！表面上是对鸟鸣的厌烦，实则是对自己内心悲鸣的克制。诗人一生豪放，此刻却要压抑那"断肠"的冲动，这种隐忍比直抒胸臆更显沉痛。鸟鸣本无意，断肠在人心，词人将主观情感投射于客观物象，又试图用理性加以控制，展现出极为复杂的心理状态。
下阕笔锋一转："但是青山山下路，春到处，总堪行"。一个"但是"，将情绪陡然提升。无论多少愁绪，青山脚下的道路，只要春天到来，总是可以行走的。这既是对自然规律的认知，也是对人生境遇的领悟。诗人在此展现出惊人的心理调节能力——他明白季节更替、盛衰轮回的道理，因而能在绝望中看到希望，在局限中发现可能。这种辩证思维，正是中国文人面对逆境时的典型智慧。
"当年彩笔赋芜城。忆平生。若为情"——由眼前景转入对往事的追忆。"彩笔赋芜城"用鲍照《芜城赋》典故，暗指自己当年也曾有惊人才华，书写过时代悲歌。而今回忆平生，情何以堪？这一问没有答案，也不需要答案，因为答案早已在历史的风烟中模糊不清。诗人在此展现的，不是对具体事件的追悔，而是对整个生命历程的怅惘与反思。
"试取灵槎，归路问君平"——试图乘上仙筏，去询问严君平（汉代著名占卜家）自己的归宿。这浪漫的想象背后，是词人对生命终极问题的困惑与求索。诗人一生积极入世，此刻却产生了出世的念头，这种矛盾正是中国传统知识分子儒道互补思想的体现。当现实之路受阻，便向虚幻中寻求解答，这是心灵的暂时逃逸，也是精神的另一种坚守。
结尾"花底夜深寒色重，须拼却，玉山倾"最为震撼。深夜花下，寒意渐浓，词人却决心拼却一醉，哪怕如嵇康"玉山将倾"般醉倒。这一"拼却"，拼的是对现实的最后抗争，是对命运的不完全屈服。诗人最终选择的不是消沉，而是在酒中寻找暂时的解脱与自由。这种"知其不可而为之"的悲壮，正是儒家"天行健，君子以自强不息"精神的诗意表达。
纵观全词，诗人以暮景起兴，通过自然意象的转换，展现了从悲叹到豁达，从追忆到超脱的心路历程。他最终没有完全屈服于命运，而是在酒神精神中实现了对现实困境的超越。这种既承认局限又保持尊严的人生态度，体现了中国文人最高贵的精神品格——在认命中抗争，在妥协中坚守。
词中的辩证思维尤为珍贵：剩云残日中有光影变幻，晚山小溪呈现宁静之美，断肠鸟鸣被理性喝止，青山脚下总有春路可行……诗人始终能在对立面中看到统一，在绝望处发现希望。这种思维方式，不仅是他个人应对逆境的武器，也是中国传统文化留给我们最宝贵的精神遗产。
当夜深寒重，玉山将倾之际，诗人选择以醉态面对世界。这不是逃避，而是另一种形式的清醒；不是放弃，而是更高层次的坚守。在这倾颓的姿态中，我们反而看到了一个永远挺立的灵魂。
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