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《寄源休》唐元结原文赏析、现代文翻译

[唐] 元结

《寄源休》原文

天下未偃兵,儒生预戎事。

功劳安可问,且有忝官累。

昔常以荒浪,不敢学为吏。

况当在兵家,言之岂容易。

忽然向三岭,境外为偏帅。

时多尚矫诈,进退多欺贰。

纵有一直方,则上似奸智。

谁为明信者,能辨此劳畏。

现代文赏析、翻译

原诗诗人唐代著名文人元结是一位才高道士的文学家。我(当路人乙)希望给这份久远历史的感触在现代汉语的世界中找到适合的栖身之处。

古人道,天下仍弥漫兵火的焦热烟雾,我们这样的儒生难免参与到国家的纷繁军事事宜。任何一人称道英勇荣耀功业的事情怎能轻易质问?可事到眼前,我们自惭愧忝为官吏,坠入了纷乱的政治旋涡。过去总以为荒浪不可救药,不曾奢望练达为吏的智慧,更何况此刻我们身陷兵家是非之地,想说却也无力启齿。

像是忽然之间就被提拔到了三岭之外,身处边疆成为了一方偏帅。如今看多世间种种矫揉造作、欺诈诡谲,我们进退之间都充满了欺瞒和反复。即便有如直方之德,却也因其过于刚正而显得似是奸诈的智慧。在这个世界,谁会是那个明辨是非,洞察一切的人?他能明了这些身处战场困境中的人们的心情吗?

这份思虑寄向了休源,那是我的故交好友,也应在那一时刻对这段困境有所体悟吧。人间世界种种艰险烦扰,对于那个古老的、却在时间之海里悠游不辍的时代,也许只是个寻常故事。而对于我们,这却是新的困扰和挑战。然而无论如何,希望我们的友谊能像这首诗一样,无论在何种困境中都能坚韧不屈。

至于诗句本身的解读,我想强调的是其中的“直方”一词。在古代的道德观念中,“直方”代表了正直和真诚,而这也正是作者所期待的“明信者”的存在。这个人在纷乱的局势中,能理解并尊重这种道德标准,才能辨明是非,辨别真伪。这也是元结希望与好友休源共同坚守的价值观。

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