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[唐] 元结
谁知苦贫夫，家有愁怨妻。
请君听其词，能不为酸凄。
所怜抱中儿，不如山下麑。
空念庭前地，化为人吏蹊。
出门望山泽，回头心复迷。
何时见府主，长跪向之啼。
《悲啼的隐喻：诗人笔下贫妇的生存困境与精神迷途》
诗人的《贫妇词》以惊人的现实主义笔触，勾勒出一幅中唐底层民众的生存图景。诗人通过贫妇这一典型形象，不仅展现了物质贫困的残酷，更深刻揭示了制度压迫下人性的扭曲与精神的迷失。
诗歌开篇即以"谁知"二字发问，暗示着社会对底层苦难的普遍漠视。贫妇的"愁怨"不是无病呻吟，而是源于"抱中儿，不如山下麑"的生存绝境——人类母亲竟羡慕野兽幼崽的生存状态，这种对比产生的张力令人心碎。诗人用"酸凄"二字精准捕捉了倾听者应有的情感反应，构建了诗歌的情感共鸣场域。
"庭前地"化为"人吏蹊"的意象尤为深刻。原本属于家庭的私密空间被官吏的足迹侵占，象征着公权力对私人领域的粗暴侵入。这一空间异化过程，折射出赋税徭役制度对农民生活的全面控制。贫妇"出门望山泽"时的迷茫眼神，正是被剥夺生存根基后的精神写照。
诗歌结尾"长跪向之啼"的场景具有震撼人心的力量。这一跪姿不仅是身体上的屈服，更是精神上对压迫体制的无奈认同。诗人通过贫妇的悲啼，完成了对中唐社会最尖锐的批判——当百姓只能以跪求方式寻求生存时，这个社会的道德基础已然崩塌。
现代文译文： 可曾知晓那苦命的贫寒人家 家中守着个满腹愁怨的妻子 请听她诉说的那些话语啊 怎能不叫人肝肠寸断泪沾衣 最可怜她怀中哺乳的幼儿 竟不如山野间自在的小鹿 徒然望着自家庭院的地面 早已被征税官吏踏成小路 走出门去眺望山林与湖泽 回头时心中又陷入迷茫 何时才能见到那官府老爷 长跪在地向他哭诉衷肠
（译文说明：保持原诗五言句式，采用现代汉语词汇但避免过度白话。通过"可曾知晓""怎能不叫"等句式保留原作的呼告语气；"踏成小路"对应"人吏蹊"的意象转换；"哭诉衷肠"既符合"啼"的本义，又传达出哀求的深层情感。整体追求哀而不伤、怨而不怒的艺术效果。）
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