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[南北朝] 庾信
礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。
各分符瑞。
俱誓裂山河。
今日相乐。
对酒且当歌。
道德以喻。
听撞钟之声。
神奸不若。
观铸鼎之形。
酆宫既朝。
诸侯于是穆。
岐阳或狩。
淮夷自此平。
若涉大川。
言凭于舟楫。
如和鼎实。
有寄于盐梅。
君臣一体。
可以静氛埃。
得人则治。
何世无奇才。
《周五声调曲二十四首 其十》现代文赏析：
这首诗以礼乐治国为主题，展现了诗人对理想政治秩序的向往。开篇"礼乐既正"四句，通过礼乐、玉帛的意象，构建出天人和谐的理想图景。"各分符瑞"以下转入现实欢宴场景，却又巧妙以钟鼎之音牵引出政治隐喻。中段用"酆宫朝见""岐阳狩猎"等典故，暗喻明君贤臣共治天下的盛况。末段以渡河需舟、调鼎需梅为喻，道出"君臣一体"的治国真谛，最终以"何世无奇才"的反问作结，既见自信，又含期许。
全诗用典精当，比兴深致。将礼乐教化与政治实践熔铸一体，既有《诗经》"风雅"的遗韵，又具建安文学的慷慨。在骈俪句式间流动着深沉的政治思考，体现了南北朝文人"文以载道"的创作追求。
现代文译文： 礼乐制度已然端正，天神与凡人因此和谐共处。 玉器丝帛井然有序，心中渴望平息战乱纷争。 各自持有祥瑞信物，共同立誓划分疆土山河。 今日我们相聚欢庆，对酒当歌畅叙情怀。 以道德互相劝勉，聆听庄严的钟磬之声。 神明降服奸邪之辈，犹如观看铸鼎的威仪。 周王在酆宫接受朝拜，诸侯们于是肃穆归心。 在岐阳举行狩猎大典，淮夷之乱从此平定。 若要渡过滔滔江河，必须依靠舟船之力。 如同调和鼎中美食，需要盐梅来提味增鲜。 君臣同心如为一体，便可平息世间纷扰。 得到贤才就能治理，哪个时代没有奇才？
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