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《喜晴应诏敕自疏韵诗》南北朝庾信原文赏析、现代文翻译

[南北朝] 庾信

《喜晴应诏敕自疏韵诗》原文

御辩诚膺录,维皇称有建。

雷泽昔经渔,负夏时从贩。

柏梁骖驷马,高陵驰六传。

有序属宾连,无私表平宪。

河堤崩故柳,秋水高新堰。

心斋悯昏垫,乐彻怜胥怨。

禅河秉高论,法轮开胜辩。

王城水斗息,洛浦《河图》献。

伏泉还习坎,归风已回巽。

桐枝长旧围,蒲节抽新寸。

山薮欣藏疾,幽栖得无闷。

有庆兆民同,论年天子万。

现代文赏析、翻译

《喜晴应诏敕自疏韵诗》现代文译文:

圣主明辨承天运,帝王功业显荣光。 曾于雷泽亲渔事,亦在负夏历商行。 柏梁宫前驷马骋,高陵道上六传忙。 礼序分明接宾客,法度公正显朝纲。 旧堤柳树秋水漫,新筑堤堰映波光。 心忧黎民陷泥淖,乐止更怜胥吏伤。 佛理精深阐妙义,法论雄辩启愚盲。 王城水患终平息,洛水再现河图祥。 暗泉归流循其道,和风转向顺天常。 梧桐依旧围干壮,新蒲抽节寸许长。 山林喜纳隐忧客,幽居自得远愁肠。 万民同庆承恩泽,天子圣寿永无疆。

赏析:

诗人此诗以典雅工整的骈俪句式,展现了南北朝时期应制诗的精妙艺术。全诗可分为三个层次:

首段(前八句)以典故铺陈,通过"雷泽渔""负夏贩"等上古圣王典故,暗喻当朝君主的勤政爱民。"柏梁""高陵"的宫阙意象与"宾连""平宪"的治世理想相呼应,构建出理想化的政治图景。

中段("河堤"至"河图"八句)转入现实关怀,以"崩故柳""高新堰"的自然意象,暗喻政治更迭与民生疾苦。"禅河""法轮"的佛理阐释,与"水斗息""河图献"的祥瑞征兆形成虚实相生的艺术效果。

末段(后八句)以"伏泉""归风"等自然意象的回归常态,象征政通人和的理想境界。"桐枝""蒲节"的生机勃发,与"山薮""幽栖"的隐逸情怀相映成趣,最终升华为"兆民同庆"的盛世颂歌。

全诗用典精当,对仗工稳,在应制诗的框架中融入了诗人对民生疾苦的真切关怀,体现了诗人"绮而有质,艳而有骨"的独特诗风。

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