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[南北朝] 庾信
三光以记物成形，四时以裁成正位。
雷风大山岳之响，寒暑通阴阳之气。
武功则六合攸同，文教则二仪经纬。
有道则咸浴其德，好生则各繁其类。
白日经天中则移，明月横汉满而亏。
能亏能缺既无为，虽盈虽满则不危。
开信义以为苑囿，立道德以为城池。
周监二代所损益，郁郁乎文其可知。
庖牺之亲临佃渔，神农之躬秉耕稼。
汤则救旱而忧勤，禹则正冠而无暇。
草上之风无不偃，君子之氓知可化。
将欲比德于三皇，未始追踪于五霸。
《日月轮转间的王道图景——诗人<周五声调曲>第十七首新绎》
赏析： 诗人此诗构建了一个天人合一的理想政治图景。开篇以"三光四时"的宇宙秩序起兴，将自然规律与人间治道完美对应。"雷风山岳"与"寒暑阴阳"的铺陈，实为"武功文教"张本。诗中"能亏能缺"的月相哲学，暗喻统治者当守"无为"之道；"信义苑囿"与"道德城池"的意象组合，则展现了儒家理想的政治生态。末尾通过三皇五帝的典故对比，表明其推崇德治、贬抑霸道的政治立场。全诗以四言为体，庄重典正，用典绵密而不滞，展现了诗人晚年融合南北文风的成熟诗艺。
现代文译文： 日月星辰记录万物形状 春夏秋冬裁定时序方向 雷霆山鸣是自然的乐章 寒来暑往蕴阴阳的力量
武功使天地归于统一 文教如经纬编织乾坤 圣王之道沐浴众生 生生不息各得繁昌
太阳中天终将西斜 明月圆满必转亏缺 懂得缺憾方合天道 看似圆满反无祸殃
以信义筑造精神园林 用道德垒砌心灵城墙 周朝借鉴夏商得失 礼乐文明郁郁芬芳
伏羲亲临渔猎现场 神农躬身耕种稻粱 商汤忧旱勤政为民 大禹治水冠带不整
德政如风草必低伏 君子教化万民归向 愿将仁德比肩三皇 绝不效法五霸强梁
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