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[南北朝] 庾信
百川乃宗巨海。
众星是仰北辰。
九州攸同禹迹。
四海合德尧臣。
朝阳栖于鸣凤。
灵畤牧于般麟。
云玉叶而五色。
月金波而两轮。
凉风迎时北狩。
小暑戒节南巡。
山无藏于紫玉。
地不爱于黄银。
虽南征而北怨。
实西畧而东宾。
既永清于四海。
终有庆于一人。
《周五声调曲·羽调曲·三》赏析
这首乐府诗展现了诗人作为宫廷文人的典型创作风格，通过铺陈天地祥瑞来歌颂帝王功业。全诗以宏大的自然意象开篇，将百川归海、众星拱辰的自然规律与九州一统、四海归心的政治理想相映衬，体现了南北朝时期"天人感应"的政治美学。
诗中"朝阳栖凤"、"灵畠牧麟"等意象，既是对祥瑞景象的描绘，也暗喻明君贤臣的和谐关系。五色云玉、双轮金月的描写，展现出诗人作为宫体诗代表诗人的绮丽笔法。而"山无藏玉"、"地不爱银"的表述，则巧妙地通过否定式赞美，歌颂了帝王德政感天动地的效果。
诗人在此诗中展现了其"徐庾体"的典型特征：用典精当而不晦涩，对仗工整而不呆板。他将南巡北狩的帝王活动与东西宾服的边疆政策融入诗中，既保持了乐府诗的仪式感，又赋予其现实政治内涵。结尾"永清四海"与"有庆一人"的呼应，完成了从天地颂赞到君王礼赞的升华，体现了南北朝时期文学侍从的政治智慧。
现代文译文： 千万条江河终将归向浩瀚海洋， 无数星辰永远环绕北极星光。 九州大地延续大禹治水的疆界， 四海百姓共沐尧舜时代的德光。 朝阳里栖息着鸣叫的凤凰， 神坛上放牧着祥瑞的麒麟。 云彩如美玉叶片呈现五彩， 月光似金色波浪双轮辉映。 凉风适时迎来北方狩猎， 小暑节气开启南方巡行。 群山不私藏珍贵的紫玉， 大地不吝惜稀有的黄金。 虽有南征引发的北方怨叹， 实为西方归顺东方来宾。 既已使四海永远清平， 终将把福庆归于圣明一人。
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