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[南北朝] 庾信
地境阶基远。
天窗影迹深。
碧玉成双树。
空青为一林。
鹄巢堪炼石。
蜂房得煮金。
汉武多骄慢。
淮南不小心。
蓬莱入海底。
何处可追寻。
《道士步虚词 九》现代文译文：
地宫的台阶延伸向远方， 天窗投下的光影幽深绵长。 碧玉化作并立的仙树， 空青颜料染就整片山林。 白鹤的巢穴可冶炼灵石， 蜂房的构造暗藏炼金术方。 汉武帝骄纵终成虚妄， 淮南王不慎泄露天章。 蓬莱仙山已沉入海底， 人间何处再寻这仙境光芒？
赏析：
诗人这首步虚词以独特的道家视角构建了一个虚实相生的仙境图景。全诗可分三个层次：
意象层（前六句）通过"地境""天窗"的空间对举，营造垂直维度的神秘感。"碧玉树""空青林"的矿物意象与"鹄巢炼石""蜂房煮金"的生物意象交织，暗喻道家"天地为炉"的炼丹思想。其中"双树""一林"的数目字运用，暗合道教"一生二，二生三"的生成哲学。
典故层（七八句）以汉武求仙、淮南炼丹的失败案例，形成对前文仙境的解构。用"骄慢""不小心"二词点明凡俗帝王与道家真谛的隔阂，在批判中隐含对道家真义的守护。
哲思层（末二句）以蓬莱沉海的意象，将全诗升华至存在主义的高度。"何处可追寻"的诘问，既是对仙踪难觅的怅惘，更是对修道者"向内求索"的暗示。海底蓬莱的意象，恰似道家所谓"大道至简"的隐喻——至真之境往往藏在最平凡的深处。
全诗在空间建构上形成"地-天-海"的垂直脉络，在色彩运用上以"碧-青-金"的渐变营造华而不艳的仙家气韵，堪称南北朝道教诗歌的典范之作。
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