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[南北朝] 庾信
止戈见于绝辔之野。
称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食。
五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位。
实天地之大德曰生。
泾渭同流清浊异能。
琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一。
茫茫禹迹车轨未幷。
志在四海而尚恭俭。
心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远。
义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠。
流宥其过哀矜典刑。
赏析： 诗人此诗展现了南北朝时期特有的政治哲学思考。开篇以"止戈"与"称伐"对举，揭示战争与和平的辩证关系。"信义俱存乃先忘食"一句，将儒家道德置于生存需求之上，体现了乱世中的精神坚守。诗中"五材并用""天地大德曰生"等句，既是对治国之道的思考，也暗含对民生疾苦的关怀。后半部分通过泾渭、琴瑟等意象，喻示社会治理需要包容差异，最后以"恻隐其心"作结，彰显儒家仁政理想。
现代文译文： 在战马停驻的荒野见证止戈休兵， 丹水之战的传说中听闻征伐功名。 信义双全者宁可废寝忘食， 金木水火土并用，谁能真正远离刀兵？ 虽说圣人最珍视的是权位， 但天地至德实为护佑苍生。 泾渭同流却分清浊异质， 琴瑟合奏仍有雅郑殊声。 纷扰众生教化难以统一， 大禹疆域车轨尚未同衡。 志在天下仍持恭俭之德， 心怀宇宙而不生骄矜。 言语缺乏文采难以远播， 道义没有根基勤勉终成空。 以悲悯之心施行慈爱教化， 宽恕过失时哀怜慎用刑惩。
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