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[南北朝] 庾信
礼乐既正。神人所以和。玉帛有序。志欲静干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相乐。对酒且当歌。道德以喻。听撞钟之声。神奸不若。观铸鼎之形。酆宫既朝。诸侯于是穆。岐阳或狩。淮夷自此平。若涉大川。言凭于舟檝。如和鼎实。有寄于盐梅。君臣一体。可以静氛埃。得人则治。何世无奇才。
《周五声调曲·商调曲三》赏析
这首乐府诗展现了诗人作为宫廷文人的典型创作风格，全篇贯穿着儒家礼乐治国的政治理想。诗人通过礼乐、玉帛等意象，构建了一个秩序井然的理想政治图景。
诗中"礼乐既正"、"玉帛有序"等句，体现了南北朝时期对周代礼乐制度的追慕。诗人巧妙地将钟鼎之形、盐梅之喻等典故融入诗中，既彰显学识，又暗含政治寄托。"君臣一体"的理想与"得人则治"的期盼，反映了乱世文人渴望明君贤臣的政治诉求。
艺术手法上，诗人善用对仗，"若涉大川"与"如和鼎实"等句形成工整对应。典故的运用自然贴切，如"铸鼎之形"暗喻治国之道，"盐梅"之喻暗示贤臣辅佐的重要性。全诗节奏庄重典雅，符合宫廷乐府的创作规范。
现代文译文： 礼乐制度已然端正， 天神与世人因此和谐共融。 玉器丝帛井然有序， 心中渴望平息战乱纷争。 各自持有祥瑞信物， 共同立誓划分疆土山河。 今日相聚共享欢乐， 把酒言欢且放声高歌。
道德教化如同喻示， 聆听那庄重的钟鸣之声。 神明降服奸邪之辈， 观瞻那象征王权的鼎器形制。 酆宫朝见礼仪已成， 诸侯因此肃穆恭敬。 岐阳之地举行狩猎， 淮夷之乱从此平定。
如同横渡浩瀚江河， 要依靠舟船的助力。 好比调和鼎中美食， 需要盐梅的恰当配比。 君主臣子同心同德， 方能平息世间纷扰。 得到贤才就能治国， 哪个时代没有奇才俊杰？
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