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[南北朝] 庾信
运平后亲之俗。
时乱先疎之雄。
踰桂林而驱象。
济弱水而承鸿。
既浮干吕之气。
还吹入律之风。
钱则都内贯朽。
仓则常平粟红。
火中乃寒乃暑。
年和一风一雨。
听钟磬念封疆。
闻笙竽思蓄聚。
瑶琨筱簜既从。
怪石铅松即序。
长乐善马成廐。
水衡黄金为府。
《盛世图景的礼乐重构——诗人〈周五声调曲·羽调曲二〉新解》
这首宫廷雅乐辞章以"运平-时乱"的二元结构开篇，在时空错位中暗藏深意。诗人将太平盛世"都内贯朽"的物质丰盈与乱世英雄"驱象承鸿"的壮举并置，形成独特的政治隐喻。那些穿越桂林的象群与渡过弱水的鸿雁，既是祥瑞意象，更是对王朝正统性的神圣论证。
音乐性表达构成全篇精髓："干吕之气"与"入律之风"的呼应，将自然节律升华为礼乐秩序。钟磬笙竽的交替出现，构建起完整的听觉政治学——金属乐器的庄重令人思虑疆土，竹管乐器的悠扬使人谋划积蓄。这种音色辩证法，恰是诗人对周代雅乐传统的创造性转化。
物质符号系统尤为耐人寻味："常平粟红"的粮仓与"水衡黄金"的府库形成民生与财政的双重保障，"善马成厩"的盛况暗含军事储备。诗人特意选用"瑶琨筱簜"等珍稀物产，通过物象的层叠排列，构筑起一个万物各得其所的宇宙图式。而"火中寒暑"的悖论表述，恰恰揭示了太平年代阴阳调和的深层奥秘。
诗人在此展现的不仅是文学技巧，更是其作为宫廷文人的政治智慧。他将南朝文学的绮丽修辞与北朝文学的雄浑气象熔于一炉，用典雅的乐府形式包裹着对理想政治的期许。那些看似程式化的颂圣语句之下，流动着对"一风一雨"般政治清明的深切渴望。
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