登录
[南北朝] 庾信
虚无推驭辨。寥廓本乘蜺。三门临苦县。九井对灵溪盛丹须竹节。量药用力圭。石似临卭芋。芝如封禅泥。毻毛新鹄小。盘根古树低。野戍孤烟起。春山百鸟啼。路有三千别。途经七圣迷。唯当别关吏。直向流沙西。
《至老子庙应诏诗》现代文译文：
虚无中推演驾驭之道， 浩瀚处本可乘虹霓。 三门正对苦县旧址， 九井遥映灵溪水际。 炼丹需用竹节为器， 称药必以力圭为计。 山石似临邛仙芋形， 灵芝如封禅台泥迹。 初生雏鹄绒毛未丰， 盘曲古树低垂枝密。 边塞孤烟袅袅升起， 春山百鸟婉转鸣啼。 歧路三千各奔西东， 途经七圣迷津难觅。 唯有辞别关隘吏卒， 径直朝向流沙以西。
赏析：
诗人这首应诏诗以老子庙为切入点，展现了南北朝时期独特的道教文化景观与诗人的精神追求。全诗可分为三个层次：
第一层（前四句）以宏阔笔触勾勒老子庙的玄妙意境，将"虚无"与"寥廓"的哲学概念具象化，通过"乘蜺"意象展现道家飞升之境，又以"三门""九井"等道教建筑元素营造神圣氛围。
第二层（中八句）转入细腻的物象描摹，选取"竹节""力圭"等炼丹器具，"临邛芋""封禅泥"等仙家典故，以及"新鹄""古树"等自然意象，构成富有道教色彩的意象群。其中"野戍孤烟"与"春山百鸟"的对比，暗含出世与入世的哲学思考。
第三层（末四句）以"三千别路""七圣迷途"的典故，表达求道之路的曲折，最终以"直向流沙西"的决绝姿态，展现诗人追寻老子西去化胡的精神轨迹。
艺术特色上，诗人巧妙融合道教术语与自然意象，在工整的骈俪对仗中保持诗意流动。全诗以空间转换为线索，从宏观到微观再回归宏阔，形成完整的意境循环，体现了南北朝诗歌"丽采百字之偶，争价一句之奇"的审美追求。
微信扫一扫
庾信诗词推荐