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[南北朝] 庾信
交柯乍百顷。
擢本或千寻。
枫子留为式。
桐孙待作琴。
残核移桃种。
空花植枣林。
幽居对蒙密。
蹊径转深沉。
《咏树诗》现代文译文： 枝干交错忽成百顷林海， 挺拔树干或达千丈之高。 枫树果实留作天然标本， 梧桐嫩枝待制焦尾琴瑶。 残留桃核移栽再生新株， 枣花飘落自成一片密茂。 幽居面对这葱郁的树色， 林间小径愈转愈显深杳。
赏析：
这首《咏树诗》展现了诗人晚期诗歌"老更成"的典型特征，通过树木意象群构建出深邃的意境空间。全诗以八句四十字勾勒出完整的生态循环图景：
首联"交柯乍百顷，擢本或千寻"以夸张笔法展现树木的蓬勃生命力，用"百顷""千寻"的时空张力奠定全诗宏阔基调。颔联转入人文关怀，"枫子留为式"暗含《周礼》"枫木为式"的典故，"桐孙待作琴"则化用蔡邕焦尾琴的传说，将树木与礼乐文明相连。
颈联"残核移桃种，空花植枣林"最具哲理意味，桃核再生暗喻生命轮回，枣花成林则体现"无用之用"的道家思想。尾联"幽居对蒙密，蹊径转深沉"将视角收回诗人自身，在密林幽径的意象中寄托着诗人晚年深邃复杂的心境。
诗人在此诗中展现了高超的意象组织能力，通过树木不同生命阶段的并置（果实、嫩枝、残核、空花），构建出时空交错的立体画卷。典故的化用自然无痕，使简单的咏物升华为对生命循环、文明传承的深刻思考，体现了南北朝咏物诗"即物即理"的艺术高度。
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