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[唐] 李颀
张公性嗜酒，豁达无所营。
皓首穷草隶，时称太湖精。
露顶据胡床，长叫三五声。
兴来洒素壁，挥笔如流星。
下舍风萧条，寒草满户庭。
问家何所有，生事如浮萍。
左手持蟹螯，右手执丹经。
瞪目视霄汉，不知醉与醒。
诸宾且方坐，旭日临东城。
荷叶裹江鱼，白瓯贮香粳。
微禄心不屑，放神于八纮。
时人不识者，即是安期生。
【现代文译文】 张旭先生生性爱酒，胸怀豁达不慕功名。 白发苍苍专研草隶，世人称他太湖精灵。 光着头盘坐胡床上，时常长啸三五声。 兴致来时白墙泼墨，运笔疾驰似流星。 陋舍萧瑟秋风穿堂，荒草萋萋满院庭。 若问家中可有积蓄？此生飘荡如浮萍。 左手举着肥美蟹钳，右手握着道家丹经。 瞪眼直望九霄云外，哪管此刻醉或醒。 宾客们正围坐畅谈，朝阳已照东城墙。 荷叶包裹鲜嫩江鱼，白瓷碗盛新稻香。 微薄俸禄不屑一顾，神游天地八荒。 若问这是何方高人？正是仙翁安期生。
【深度赏析】 诗人这首赠诗以泼墨写意般的笔法，为"草圣"张旭绘制了一幅传神的精神肖像。全诗通过三个维度展现这位书法大家的超凡境界：
一、艺术境界的癫狂美 "兴来洒素壁，挥笔如流星"二句，以动态的视觉呈现将书法创作升华为一种生命能量的爆发。诗人特意选取"露顶""长叫"等不拘礼法的细节，与"太湖精"的民间称谓相呼应，塑造出艺术创作时物我两忘的癫狂状态。这种创作状态与李白"仰天大笑出门去"的诗歌精神一脉相承，共同构成了盛唐艺术精神的典型样态。
二、生活境遇的悖论美 诗中刻意营造的贫寒场景与精神富足形成强烈反差："寒草满户庭"的物质匮乏，对应"放神于八纮"的精神遨游；"生事如浮萍"的漂泊无依，反衬"瞪目视霄汉"的专注超脱。这种悖论式书写，深刻揭示了艺术家超越世俗的价值取向。
三、人格理想的仙道美 结尾处将张旭比作秦代仙人安期生，完成了从艺术家到仙人的精神升华。"左手持蟹螯，右手执丹经"的独特形象，既保留着世俗的烟火气，又蕴含着道家的超脱意味，恰如其分地表现了盛唐文人"身在尘世而心游太玄"的精神追求。
全诗以酒为媒，以书为境，通过极具张力的意象组合，将书法艺术的狂放之美、艺术家的赤子之心与道家的逍遥精神熔于一炉，堪称唐代题赠诗中的神品。诗中"不知醉与醒"的混沌状态，恰是艺术创作至高境界的诗意写照。
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