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[魏晋] 左思
【招隐】 经始东山庐，果下自成榛。 前有寒泉井，聊可莹心神。 峭茜青葱间，竹柏得其真。 弱叶栖霜雪，飞荣流余津。 爵服无常玩，好恶有屈伸。 结绶生缠牵，弹冠去埃尘。 惠连非吾屈，首阳非吾仁。 相与观所尚，逍遥撰良辰。
下面是我根据要求为您写的一篇赏析，希望您能满意：
魏晋时期是中国诗歌艺术的一个重要时期，当时的文人和墨客，崇尚自然，以隐居山林为荣，追求内心深处的真实与宁静。左思的《招隐》正是这种思想的典型体现。此诗通过描绘山中景色，表达了诗人对隐居生活的热爱和对世俗名利的淡泊。
诗中描绘了一片清幽的东山之景，其中“经始东山庐，果下自成榛”，一派天然之趣。而在这样优美的环境中，“前有寒泉井”，清冽的井水更能净化人们的心灵。
随后诗人以生动的笔触，展现了竹柏、霜雪等自然景物的生机勃勃之态。在这自然的真淳之中，诗人感受到了一种解脱和自由。
“爵服无常玩，好恶有屈伸。”这两句揭示了世俗名利的虚妄和短暂，提醒人们要珍惜内心的真实感受，而非被外在的物质所迷惑。同时，也表达了诗人对隐居生活的喜爱和追求。
“结绶生缠牵，弹冠去埃尘。”这表明诗人厌倦了世俗的名利场，不愿被权力、荣誉所牵绊，选择淡泊名利、超然物外的生活。同时，“弹冠”一词也有高洁自持的寓意，强调诗人品格的高尚和内心的自足。
诗中的“惠连非吾屈，首阳非吾仁”两句，表达了诗人对隐居生活的坚守和对仁义道德的坚持。他不会为了名利而违背自己的内心，也不会为了迎合世俗而改变自己的本性。
最后，“相与观所尚，逍遥撰良辰。”两句描绘了诗人与志同道合的人共同欣赏山中景色的画面，并一起把握住每一个美好的时光。这种生活的状态是对自然的敬仰和对生活的热爱，同时也反映了诗人追求内心的宁静和真实。
总之，这首诗表达了诗人对自然、真实、内心的追求和坚守。它让我们认识到隐居并非逃避现实，而是追求内心真实的自我表达和生活方式。左思的这首诗充满了对自然的热爱和对人生的思考，是一首富有哲理和情感内涵的佳作。
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