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[魏晋] 左思
星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。
白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。愿戢子之手，摄子之镊。
咨尔白发，观世之途。靡不追荣，贵华贱桔。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠来仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑。此自在吾。
白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣？
咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耄，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。
发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。
《白发赋》现代文赏析与译文
【赏析】 诗人这篇《白发赋》以拟人手法展现了魏晋时期文人对衰老的复杂心态。全赋通过人与白发的对话，折射出世态炎凉与价值观念的变迁。艺术特色上，赋文采用主客问答体，白发被赋予人格化特征，形成戏剧性冲突。思想内涵上，既表达了"贵华贱枯"的社会现实，又通过历史典故（甘罗、贾谊、四皓等）质疑了以貌取人的世俗观念。诗人借白发之口，既抒发了对年华老去的无奈，也暗含了对才德应重于外貌的呼吁，体现了魏晋文人特有的生命意识与批判精神。
【现代文译文】
（第一段） 点点白发，悄然爬上了我的鬓角。虽不是惹人厌的苍蝇，却玷污了我光洁的容颜。当我想要建功立业报效国家时，竟因此被人挑剔。正要拿起镊子拔除，只为保住显赫的官位。
（第二段） 白发在将被拔除时悲愤地申诉：我生来不幸，正赶上您年岁渐长。秋霜般的岁月催生了我这满头银丝。您初次在镜中见我，就惊恐厌恶。我清晨刚生就被您白日拔除，究竟犯了什么罪过？您看那桔柚果实，有的青涩有的金黄，人们珍视的是它本质的芬芳，而非翠绿的叶子。求您放下镊子，听我一言。
（第三段） 让我告诉您这人世间的真相：世人无不追逐荣华，崇尚青春鄙夷老朽。巍峨的宫门内，华美的殿堂中，多少少年得志者弱冠入仕，孩童年纪就献上治国良策。甘罗十二岁驾使臣之车，子奇十八岁执掌官印。终军、贾谊英姿勃发，在朝堂上高谈阔论。您定要拔白留黑，这选择权自然在您。
（第四段） 白发在即将被拔时闭目呼喊：我何等冤枉！您何等糊涂！甘罗是因辩才被称颂，非因黑发显名；贾谊凭真才实学受重用，不靠乌鬓得提拔。听闻古圣先贤治国，最重老成持重。伯夷叔齐归顺，周朝政通人和；商山四皓辅佐，汉室德政昭彰。何必除掉我才能求取功名？
（第五段） 我回应白发：世事各有缘由，你说的不无道理。从前尊崇老者，如今轻视旧臣。荣启期白发隐耕，颜回早逝令人叹。纵有斑白双鬓，也难等到太平盛世。孔子尚且感慨时移世易，我又能如何？
（第六段） 白发最终决绝道：既然言尽于此，我甘愿固守贫贱。昔日依附玉润容颜，今朝追随蓬乱衰鬓。连最亲密的发肤尚且不能善终，这人情冷暖啊！且让我仿效《国风》，借诗言志。
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