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[清] 姚鼐
哲后留遗什，贤儒戒谨端。
《抑》诗才数语，洛诵每三叹。
深念枢机密，宁教金玉刊。
康圭原畏玷，扪舌更思难。
行远逾符节，输诚胜敦槃。
起羞功莫盖，磨缺璧仍完。
缄口前人识，危言圣世安。
立诚惟自慎，非使学蝉寒。
《三复白圭》现代文译文：
明君留下的训诫典籍， 贤士们当谨慎遵循。 《抑》诗虽只寥寥数语， 洛阳学子诵读时总再三叹息。
深思朝政机要之重， 岂能让金玉之言轻率刊行。 完好的玉圭最怕瑕疵， 按住舌头才知慎言之难。
远行更需持守信物， 献上真诚胜过华美礼器。 功业易招妒忌难以圆满， 玉璧磨损却仍保持本质。
前人以缄默为智慧， 盛世更需直言不讳。 立身诚信贵在自律， 岂是效仿寒蝉噤声。
赏析：
这首五言排律展现了诗人作为桐城派代表人物的思想精髓。诗人通过"白圭"这一意象，构建了多重隐喻：
一、政治隐喻层面 "哲后遗什""枢机密"等语，揭示士大夫对朝政的深切关注。"康圭畏玷"暗喻官员当如白玉般保持操守，"扪舌思难"则道尽言官处境之微妙。
二、学术伦理层面 "洛诵三叹"化用《诗经·抑》典故，强调经典微言大义。"缄口""危言"的辩证，体现桐城派"义理考据辞章"三者统一的学术主张。
三、人格修养层面 "磨缺璧完"的意象尤为精妙，既承认现实磨损，又坚持精神完整，与末联"立诚自慎"形成呼应，展现儒家"慎独"功夫。
艺术上，诗人善用对仗（如"行远逾符节，输诚胜敦槃"）与典故互文，在严整格律中蕴含深沉思考。全诗以"蝉寒"作结，反用"噤若寒蝉"之意，凸显积极用世的精神姿态。
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