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[清] 姚鼐
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
《登泰山记》现代文赏析：
诗人这篇游记以严谨的考据笔法开篇，先勾勒泰山地理格局：南麓汶水西去，北麓济水东流，古长城横贯南北。这种科学考察式的起笔，恰体现乾嘉学派"言必有据"的学术品格。作者选择寒冬登临，七千石阶的冰滑险径，恰为后文"苍山负雪"的壮景埋下伏笔。
文中时空转换极具匠心。从丁未日暮的"明烛天南"，到戊申五鼓的云海待日，两个时间断面形成冷暖对照。写落日时以"居雾若带"的静态美，状日出则用"积雪击面"的动态感，而"白若樗蒱"的远山比喻，将《水经注》的考据传统化为诗意呈现。最精彩处在于捕捉日出瞬间的光色变幻：天际一线异色化为五彩，赤日如丹与动摇红光构成视觉奇观，西面群峰"绛皓驳色"的明暗对比，展现出桐城派"义理考据辞章"三者融合的美学境界。
篇末的山石描写尤见功力。"多平方，少圜"的观察暗合泰山地质特征，"平顶松"的细节印证高山植物形态，而"雪与人膝齐"的收束，将科学精神与文学意象完美统一。全文无一句直接抒情，而学者情怀尽在精准的物象选择中。
现代文译文：
泰山南面，汶水向西流淌；北面，济水往东奔流。南面山谷的水都汇入汶水，北面山谷的水都注入济水。分隔南北水系的，是古代齐长城。最高的日观峰，位于长城以南十五里处。
乾隆三十九年十二月，我顶着风雪从京城出发，经过齐河、长清，穿越泰山西北山谷，跨过长城边界，抵达泰安。当月二十八日，与泰安知府朱孝纯（字子颍）从南麓开始攀登。四十五里山路全用石板铺成台阶，共计七千余级。泰山正南面有三条溪谷，中谷环绕泰安城，即郦道元所说的环水。我们最初沿中谷行进，走完小半路程后翻越中岭，再顺着西谷攀登，最终到达顶峰。古人登山多走东谷，途中有天门景观。东谷古称天门溪水，我们此次未曾经过。现在所经中岭和山顶的崖壁隘口，世人也都称作天门。山路雾气弥漫，结冰湿滑，石阶几乎无法立足。等登上山顶，但见青黑色山体覆盖着皑皑白雪，雪光映亮南天；远眺夕阳映照泰安城郭，汶水和徂徕山宛如画卷，半山腰停留的雾霭如同玉带。
二十九日除夕，五更时分，我与子颍坐在日观亭等待日出。狂风卷起积雪扑打脸颊。亭子以东全是弥漫的云海。隐约看见云雾中数十个樗蒱骰子般的白点，那是矗立的山峰。天际云层透出一线异色，转瞬间化作五彩霞光。太阳升起时像朱砂般赤红，下方有晃动的红霞托举，有人说那是东海的反光。回望日观峰以西的群峰，有的沐着晨光，有的仍在阴影中，红白交错，都像弯腰曲背的老人。
亭西有岱庙和碧霞元君祠，皇帝行宫在碧霞祠东侧。当天我们观赏了沿途石刻，唐代显庆年间以后的碑文尚存，更早的都已模糊难辨。偏僻处的遗迹未能前往。山上多青黑色岩石，少泥土；岩石多呈平整方形，少有圆润者。杂树稀少而松树居多，都从石缝中长出，树冠平坦。满山冰雪，没有瀑布流水，也听不见鸟兽声响。日观峰周围数里没有树木，积雪深及人膝。
桐城诗人记。
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