登录
[清] 姚鼐
形役此劳生,束缚日来往。
谓当返其真,六气同一广。
如何释委形,转受拘物象。
匹若脱茧蛾,翻飞挂蛛网。
君看隙外光,穿落窗中壤。
或方或椭圜,横斜直曲枉。
游光倏忽暝,玆形究安放。
万象不可穷,颠倒由一想。
幻作三途业,何异景罔两。
画师如说法,染笔兴幽怆。
变状悉呈露,目睹非髴髣。
观象转得空,智者一反掌。
天人阿修罗,一一超无上。
稽首证导师,玆义实非誷。
《罗两峰鬼趣图》现代文赏析
诗人此诗以鬼趣图为媒介,展开对形神关系的哲学思辨。开篇"形役此劳生"六句直指生命本质的困境——肉体成为灵魂的牢笼,即便渴望回归自然本性("六气同一广"),却仍被物质世界束缚。诗人用"脱茧蛾挂蛛网"的意象,精妙喻示解脱后的二次禁锢,这种悖论式的生存状态令人悚然。
中段"君看隙外光"八句展现诗人独特的空间感知。光线穿过窗隙形成的几何图形,成为物质世界虚幻本质的隐喻。"游光倏忽暝"暗示现象界的无常,而"颠倒由一想"则点明认知的主观性。画师笔下的鬼魅形象("景罔两"),恰似佛教"三途业"的视觉呈现,将抽象业力转化为可怖具象。
结尾"观象转得空"六句完成哲学升华。当认识到现象皆空("观象转得空"),就能如智者般轻易勘破虚妄("一反掌")。诗人最终回归佛教立场,以"稽首证导师"的虔诚姿态,肯定画作蕴含的深刻佛理。全诗在形神之辩、真幻之辨中,完成从艺术鉴赏到哲学悟道的升华,体现桐城派"义理考据辞章"的学术追求。