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[清] 姚鼐
积雪河閒道，初日弓高城。
单车十二月，自此将何征。
仆昔弱冠岁，始窃乡曲名。
充赋自南来，意气颇纵横。
谓当展微抱，庶见康民氓。
行能苦陋薄，疾疢复相婴。
十年省阁内，回首竟何成。
侧闻太山谷，往往仙人行。
云霄昼下鹿，东海远骑鲸。
愿言见求道，倘许传其精。
披我故时裘，浩歌出皇京。
旁观拥千百，拍手笑狂生。
《阜城作》现代文译文： 积雪覆盖着河间古道，朝阳初升在弓高城头。腊月里独自驱车远行，此去前方将奔向何方？年少时初显文采，便在家乡小有名声。怀着抱负从南方而来，意气风发壮志凌云。原想施展胸中抱负，或能造福黎民百姓。奈何才学终究浅薄，更兼疾病常年缠身。十年宦海浮沉，回首竟一事无成。听闻那太山谷中，常有仙人往来云间。白昼见神鹿踏云而下，东海有仙人骑鲸远游。但愿能寻得真道，或可传授修仙精髓。披上旧时裘衣，高歌离京而去。围观者成百上千，皆拍手笑我痴狂。
赏析：
这首《阜城作》展现了诗人中年时期的深刻思想转折。诗歌以"积雪""初日"开篇，通过寒冬清晨的意象，暗示诗人人生道路的艰难与转折。全诗可分为三个情感层次：
首先，诗人回顾了自己的人生历程。从"弱冠岁"的意气风发，到"十年省阁内"的宦海沉浮，最终"回首竟何成"的失落。这种自省式的叙述，体现了传统士大夫的功业焦虑。
其次，诗歌出现明显的转向。诗人由现实困境转入对仙道世界的向往，"太山谷""仙人行"等意象构成一个超脱尘世的理想境界。这种转变反映了诗人对儒家仕途的失望，开始倾心道家思想。
最后，"披裘浩歌"的离京场景极具戏剧性。围观者的"笑狂生"与诗人的决绝形成鲜明对比，这种众人皆醉我独醒的姿态，既表现了诗人的孤傲，也暗示了他对世俗价值的超越。
艺术特色上，诗人善用对比手法：积雪与初日的冷暖对照，年少抱负与中年失意的今昔对比，现实困顿与仙道向往的虚实相生。语言风格由平实渐趋超逸，恰如其分地表现了思想境界的升华。
这首诗记录了一个传统文人从儒家入世到道家出世的思想转变过程，展现了诗人作为桐城派代表作家既恪守传统又寻求突破的精神轨迹，具有典型的乾嘉时期士人心态特征。
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