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[清] 姚鼐
大功济一世，富贵当崇高。
运会苟不逢，引身入蓬蒿。
良田及美宅，诚免苦身劳。
既非先世遗，求致宁非叨。
吾鄙《乐志论》，陈酒烹豚羔。
虽愈乾没徒，未为肥遁豪。
不见陈元龙，床下卧此曹。
《书乐志论后》现代文译文：
若能为天下建立大功业， 富贵荣华自然崇高。 倘若时运不相逢， 不如退隐草野中。
良田美宅固然好， 确实能免劳作苦。 若非祖上遗留物， 强求得来岂非贪？
我鄙薄那《乐志论》， 美酒羔羊享安逸。 虽胜过投机钻营辈， 还算不得真隐士。 君不见陈元龙， 床下正卧此等庸碌人。
赏析：
这首七言古诗展现了诗人对功名富贵与隐逸生活的深刻思考。诗歌开篇先扬后抑，以"大功济一世"起笔，旋即转入"运会不逢"的退隐之思，形成强烈对比。中间四句通过"良田美宅"的物质追求，暗讽世人贪得无厌的心态。
诗人特意点出"吾鄙《乐志论》"，表明对表面隐逸实则享乐生活的不屑。末三句用典精妙，借三国陈登（字元龙）轻视许汜只知求田问舍的典故，辛辣讽刺那些假隐士。全诗语言简练，用典自然，在18行诗句中完成了对功名、隐逸、物质追求的多维度思考，体现了诗人作为桐城派代表人物的思想深度和艺术功力。
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