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[清] 姚鼐
圣人不可作，遗经启蒙愚。
大义乖复明，实赖宋诸儒。
其言若澹泊，其旨乃膏腴。
我朝百年来，教学秉程朱。
博闻强识士，论经良补苴。
大小则有办，岂谓循异涂。
柰何习转胜，意纵而辞诬。
竞言能汉学，琐细搜残馀。
至宁取谶纬，而肆诋河图。
从风道后学，才杰实唱于。
以异尚为名，圣学毋乃芜。
言多及大人，周乱兆有初。
彼以不学敝，今学亦可虞。
嗟吾本孤立，识谬才复拘。
抱志不得朋，嘅叹终田庐。
甥有吾家性，礼部方升书。
才当为世用，勉自正所趋。
矻矻校遗经，用意宁投虚。
盛夏示我卷，秋叶今零株。
至道无变更，景物乃须臾。
伪学纵有禁，道德终昌舒。
试观宋元间，士盛东南隅。
以视后世贤，人物诚何如。
愿甥取吾说，守拙终不渝。
《守经正学的心灵独白——诗人<题外甥马器之长夏校经图>新绎》
赏析： 此诗是桐城派宗师诗人对乾嘉学术风气的深刻反思。全诗以"圣人不可作"开篇，奠定崇圣尊经的基调，通过对比宋儒理学与当世汉学的治学方法，展现了一位传统儒者在学术转型期的精神坚守。诗中"其言若澹泊，其旨乃膏腴"的辩证表述，揭示了程朱理学表面平淡实则丰赡的特质。后半篇转入对外甥的谆谆教诲，"矻矻校遗经"的叮咛与"守拙终不渝"的期许，将个人学术立场升华为文化传承的使命。全诗以季节更替"盛夏示我卷，秋叶今零株"为时间轴线，在永恒经义与短暂世相的对照中，完成对儒学真谛的终极叩问。
现代文译文： 圣人虽已远去，留下的经典仍启迪蒙昧。当大道隐晦时，是宋代诸儒使之重光。他们的言语看似平淡，内涵却如膏脂般丰美。我朝百年来，教育始终遵循程朱之道。那些博学之士研讨经典，如同缝补衣裳般细致。大小道理各有其位，岂能另辟蹊径？
怎奈风气渐变，思想放纵而言辞虚妄。人人争说精通汉学，却在故纸堆里搜寻残渣。甚至采用谶纬之说，肆意诋毁河图真义。这种风尚误导后学，才俊之士竟为首倡。以标新立异为荣，圣人之学岂不荒芜？妄议朝政的言论，如同周代衰亡的先兆。前人因不学而衰败，今日学术同样堪忧。
可叹我生性孤直，见解偏颇又才思拘谨。怀抱志向却无知音，终将在田园叹息终老。外甥你承袭我家风骨，正在礼部展露才华。才能本当济世，望你端正方向。孜孜不倦校勘经典，这番苦心岂会白费？
盛夏时示我书卷，如今秋叶已飘零。至真大道永恒不变，眼前景物转瞬即逝。伪学纵然一时得势，道德终将光大发扬。试看宋元年间，东南才士何其兴盛。比较后世所谓贤能，人品学问究竟如何？愿外甥听我劝诫，坚守朴拙永不改变。
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