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[清] 姚鼐
昨雨竟夕䢅未休，与君㝛约登牛头。
我怯欲止君意锐，中道稍幸霾云收。
山阴转至南㵎曲，佛宫上倚云峰稠。
八门阶磴凿苍翠，两阑松桂交龙虬。
十围银杏穿入地，再出若济兴陶邱。
沾衣尚有林雨隳，拄杖且趁石径幽。
深洞传为辟支坐，小沼或记昭明游。
世往荒昧不可辩，登冢一俯千山周。
东来句曲气咫尺，大江三面环如钩。
仰思万古正惝恍，飞乌忽逝投沧洲。
下践僧廊出门外，危循鸟道升东陬。
献花岩居万木杪，片壤劣架悬钟楼。
其时山花开且落，枝閒偶复闻啁啾。
回视来径杳修曲，山光金碧交相浮。
幽栖寺近暮投㝛，林深雾暗风飕飗。
道人㫺处此石窟，远有望气来相求。
廓然无圣乃家法，金屑虽贵宁居眸。
尚有佛见师所斥，了无一法今何修。
嗟予与子厌尘壒，但云芒屩贤鸣驺。
若寻第一微妙义，岂于喧寂论谁优。
山僧煮笋春米熟，虎跑泉瀹香盈瓯。
镫前饱食放头睡，起看杲日青天流。
《偕方坳堂登牛头回至献花岩㝛幽栖寺》赏析
这首纪游长诗以"雨霁登临"为线索，展现了诗人与友人方坳堂同游牛头山的完整历程。全诗可分三个层次：前十二句写冒雨登山之艰险与中途云开见山之喜；中十六句描摹登顶后俯瞰江山的壮阔与山寺幽景；末十六句转入禅理思索与山居夜话。诗人将游记、写景、悟道熔于一炉，在山水行吟中渗透着对佛理的体悟。
艺术特色上，诗人善用空间转换营造立体画卷。从"山阴转至南㵎曲"的移步换景，到"登冢一俯千山周"的俯视全景，再到"回视来径杳修曲"的回望视角，形成多维度观照。意象选择尤见匠心，"八门阶磴凿苍翠"的"凿"字写出人工与自然的交融，"十围银杏穿入地"的"穿"字赋予古树生命动感。结句"起看杲日青天流"以流动的青天收束全篇，暗喻禅悟后的心境澄明。
哲理层面，诗人通过"廓然无圣乃家法"等句阐发禅宗"不立文字"的宗旨，又以"岂于喧寂论谁优"表达超越二元对立的体悟。这种山水证禅的写作方式，体现了桐城派"义理、考据、辞章"交融的文学主张。
现代文译文：
昨日夜雨持续到清晨未停，与君早有约定同登牛头山。我畏怯欲止步君意却坚，行至半途幸见阴云渐散。 转过山阴来到南涧曲折处，佛寺高耸倚靠着云峰连绵。八重石阶凿刻在苍翠山壁，两侧松桂枝干如龙蛇纠缠。十人合抱的银杏根穿地脉，再生枝干仿佛济水畔陶丘。衣衫仍沾着林间残存雨露，拄杖沿着幽深石径向前探。深洞相传是辟支佛打坐处，小池或许记载昭明太子游。岁月湮没往事已难考证，登高环视但见千山周旋。东望句曲山气势近在咫尺，长江如钩三面环绕山前。仰怀万古令人恍惚怅惘，忽见飞鸟掠向水际云烟。
踏过僧廊步出寺门之外，沿着险峻鸟道向东攀登。献花岩高居万树之巅，狭小地基悬架着钟楼凌空。此时山花自开还自落，枝杈间偶尔传来鸟鸣啁啾。回看来时山路曲折隐没，山色与霞光金碧交相浮涌。暮色中投宿临近幽栖寺，林深雾暗只听风声飕飗。传说道人曾居此石窟，远方术士望气前来探求。"廓然无圣"本是禅门家训，金屑虽贵岂能障蔽双眸。执着佛见早被祖师呵斥，既无一法如今何必苦修。可叹我与君厌倦尘世污浊，只说草鞋胜过高车驷马声嚣。若要追寻第一等微妙义理，怎在喧闹寂静间比较低高。
山僧烹煮春笋新米已熟，虎跑泉沏茶香溢满陶瓯。灯前饱餐后倒头便睡，醒来但见朝阳在青天奔流。
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