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[清] 姚鼐
自爱名山一杖筇，敢言老子迹犹龙。
布帆垂拂淮南树，芒屩来登日观峰。
云海似于人有约，冰天岂意客相从。
凭君欲问平生业，倚听寒岩夜壑钟。
《杖筇云海间的生命叩问——诗人<朱无逸孝廉自平阴来会赋赠>深度解析》
诗人这首七律以"杖筇"开篇，立即勾勒出一个拄杖独行的隐者形象。"敢言老子迹犹龙"的用典，将自我比作神龙见首不见尾的老子，既显谦逊又暗含超然。颔联"布帆垂拂淮南树，芒屩来登日观峰"形成时空穿越：前句写朱无逸乘舟远来的飘逸，后句写自己踏着草鞋登泰山的孤高，两个动感画面并置，暗示着两种生命状态的相遇。
颈联"云海似于人有约，冰天岂意客相从"是全诗枢机。诗人将云海拟人化，仿佛与登山者有着前世的约定；而"冰天"意象则突然将诗意推向孤绝之境。"岂意"二字道出意外相逢的惊喜，也暗含对知音难觅的感慨。尾联"凭君欲问平生业，倚听寒岩夜壑钟"以悬问作结，将人生事业的终极答案，交付给寒夜山谷中回荡的钟声——这钟声既是实景，更是禅意的显现。
诗人此诗展现了桐城派"义理、考据、辞章"并重的特点。在艺术上，他巧妙运用"布帆"与"芒屩"、"云海"与"冰天"的意象对仗，形成视觉与温度的强烈反差。在思想层面，则通过"迹犹龙"的道家典故与"夜壑钟"的禅意交融，完成对儒家仕途之外的生命价值的思考。全诗在赠答的表层下，实则是两位士人对精神归宿的共同探寻，那回荡在山谷的钟声，正是对"平生业"最深邃的回答。
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