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[清] 姚鼐
万树纳幽光，峰顶日初到。
寺楼人始启，四岭鸟群噪。
钟磬隐虚堂，蔬水荐僧灶。
门与道人别，径有脩篁导。
邅回将出谷，阴森犹入奥。
返瞻昨履地，木末一峰冒。
玆生入世网，空王实先觉。
岂不被声闻，所病无持操。
是以云栖门，坚持一佛号。
要取同趋归，非谓异宗教。
眷焉顾其室，喟然发中悼。
焚和从一念，系物沮高蹈。
既厌流俗靡，岂耽山水乐。
终辞弱丧情，属为知者道。
《禅踪心迹：诗人云栖寺的出世与入世之思》
赏析： 诗人此诗以云栖寺晨景开篇，通过"万树纳幽光"的视觉意象与"四岭鸟群噪"的听觉描写，构建出空山古寺的立体画卷。诗人以"钟磬隐虚堂"的含蓄笔法，暗示佛门清净，又以"蔬水荐僧灶"的素朴细节，展现僧人简朴生活。全诗采用"移步换景"手法，从晨光初照到告别山门，从竹林引路到回望峰峦，形成完整的空间叙事链。后八句转入哲理沉思，"空王实先觉"与"坚持一佛号"形成佛理呼应，而"既厌流俗靡，岂耽山水乐"的转折，则道出诗人超越世俗又不沉溺山水的复杂心境。尾句"属为知者道"的收束，将个人感悟升华为普世哲思。
现代文译文： 万树浸润着晨光，峰顶刚迎来朝阳。寺门才被僧人开启，四面山岭已满是鸟鸣回荡。钟磬声在空堂隐约飘荡，清水蔬菜供奉着僧厨的灶膛。与道人作别山门，修竹夹道指引方向。徘徊着将要出谷，林荫深处仍似秘境幽藏。回望昨日走过的山路，只见树梢托起孤峰昂然向上。
此生困于尘世罗网，佛陀才是真正的先觉者。岂是未闻佛法真谛，所憾在于未能坚守信仰。因此云栖寺的修行，专持一句佛号不忘。追求的是共同归宿，并非标榜宗派主张。眷恋回望这方净室，不由发出深长叹惘。焚尽杂念唯存正念，俗物牵绊难觅超脱方向。既已厌倦浮华世态，又岂会沉溺山水风光。终将告别软弱迷茫，这番心曲只说与知音分享。
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