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[清] 姚鼐
润州山雄如战马，骈饮江中尻未下。
长波漂尽百兴亡，古泪登高谁不洒。
不知更有南山南，叠嶂云关塞平野。
初穿幽谷琅玕八，却听细窦珠玑泻。
阴阴鸟语万朱樱，寂寂僧居十兰若。
两君梵行正清修，伴我萧閒如结夏。
未须不二问维摩，风磬一声言自寡。
空阶久坐袂生寒，小嶂试登筇可舍。
更斟虎跑甘如乳，重过竹林青没踝。
岂徒公辈爱家山，我亦淹留为白社。
江风吹面迓归途，还八喧声攒万瓦。
《江山禅意里的生命共契》
这首纪游诗以雄浑的笔触勾勒出润州山水的壮阔气象，更在山水游观中渗透着对历史兴亡的深沉感喟与对佛门清净的深切向往。诗人以"战马饮江"的惊人意象开篇，将静态山势转化为动态的军事图景，暗喻这片土地承载的千年战事。长波漂尽百代兴亡的叹息，与"古泪登高"的悲怆相呼应，展现出知识分子面对历史沧桑的典型心境。
诗歌中段笔锋陡转，由壮阔江景转入幽深禅境。"幽谷琅玕""细窦珠玑"的听觉体验，"万朱樱""十兰若"的视觉印象，共同构建出一个超脱尘俗的佛国净土。诗人与友人"梵行清修"的相伴，超越了普通游赏，达到"结夏安居"的修行境界。风磬一声的顿悟，空阶久坐的禅定，都是对维摩诘"不二法门"的生动诠释。
结尾处"虎跑甘乳""竹林没踝"的意象群，既实写游踪所见，又暗含佛典寓意。诗人坦言"淹留为白社"的向往，将个人情感升华为对精神家园的普遍追寻。全诗在江山永恒与人事变迁的对照中，完成了一次从历史沉思到心灵安顿的精神旅程，体现了诗人将考据学者的理性与诗人的感性完美融合的独特诗风。
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