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[清] 姚鼐
阇黎信耆㝛，貌古神清完。
如尚处榛狉，未入今世间。
与之论俗情，钝若椎刺穿。
几昧马几足，况识机械干。
见人辄谈法，不视憎喜颜。
科判舍经本，诵解波澜翻。
剖晰义微妙，贤首及慈恩。
古说久蒙晦，光明兴舌端。
乃知其中利，凛然持太渊。
闻者无愚知，悟解增悲欢。
嗟我尝脩心，勤在此生前。
自从一念失，漂转来尘寰。
譬若乘蜀舟，东下三峡关。
迅忽造海壖，矫首求西还。
溯流青天上，得不劳且艰。
爱师秉直心，启子三昧门。
师亦喜我意，不谓鄙且顽。
相从宜不厌，勿论暑与寒。
不待盛言说，目击道已存。
《酬释妙德》现代文译文与赏析
【现代文译文】 这位高僧深信佛法久远，容貌古朴神明清朗。仿佛仍处鸿蒙初辟时，未曾沾染尘世浮华。与他谈论世俗人情，迟钝如木锥穿厚革。连马有几足都难辨明，何况识破机巧诈伪。逢人便宣讲佛法真谛，不察对方喜怒神色。解析经义超越文本，诵经解义如浪翻涌。剖析佛理精微奥妙，贤首慈恩宗风重现。古来经义久被蒙蔽，今从他舌绽莲花现。方知佛法利剑锋芒，凛然如握太阿深渊。听者无论智愚贤肖，悟后皆生悲欣交集。可叹我曾勤修心性，精进就在此生之前。只因一念之差迷失，漂泊坠落凡尘人间。好比乘着蜀地孤舟，顺流直下三峡险关。倏忽已到东海之滨，昂首企盼西归故园。逆流直上九霄云外，岂能不历千难万险。敬爱师尊持心正直，为我开启三昧法门。师父亦喜我之诚心，不嫌粗鄙顽钝不堪。愿常相随无有厌倦，何论严寒酷暑相煎。何须繁多言语解说，目见瞬间大道已显。
【诗歌赏析】 这首酬答诗以双重视角构建出精妙的禅意空间：
1. 高僧画像的虚实相生 诗人用"榛狉"（远古混沌）与"机械干"（世俗机巧）构成时空张力，既写实"貌古神清"的外相，更以"不视憎喜颜"的空白笔法，凸显高僧超越二元对立的禅者风范。诵经时"波澜翻"的动势与"持太渊"的静穆形成奇妙平衡。
2. 求道历程的时空隐喻 将修行喻为"乘蜀舟东下"的不可逆与"溯流西还"的逆向追求，在三维空间（三峡-东海-青天）中嵌套双重时间维度（尘世漂泊/修行回归），形成螺旋上升的修行图式。
3. 禅悟体验的瞬时性表达 结尾"目击道已存"突破传统"以象喻道"模式，用视觉动词"击"创造顿悟的触觉体验，与"舌端"说法形成感官呼应，暗合禅宗"不立文字"又"不离文字"的中道观。
全诗在古雅律诗中暗藏禅机，对"机械干"的批判与"三昧门"的开启构成修行辩证法，最终在师友相得的温情中抵达"道存目击"的悟境，体现诗人作为桐城派大家融合儒释的独特诗学。
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