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[宋] 赵蕃
楚辞香划费磨研，何独无言到水仙。
荐菊要令和靖配，思鲈更似步兵贤。
未应玉树能回死，宁与梅花作导前。
多坐未能空结习，故遭天女散诸天。
《水仙》赏析：
这首七律以水仙为媒介，展现了诗人对高洁品格的追求和对世俗的超脱。诗中运用多重典故，构建了一个清雅脱俗的意境世界。
首联以"楚辞"起兴，暗示水仙与屈原笔下香草同属高洁之物，却未得同等赞誉。颔联巧妙化用林逋"梅妻鹤子"和晋代张翰"莼鲈之思"的典故，将水仙与隐士风范相联系。颈联通过"玉树"与"梅花"的对比，突出水仙虽不似玉树名贵，却甘愿为报春使者。尾联笔锋一转，以佛家"天女散花"作结，暗喻诗人虽未能完全超脱，却已得悟道之趣。
全诗用典精当，意境深远，展现了宋代文人特有的含蓄典雅之美。水仙在此不仅是观赏对象，更成为诗人精神追求的象征，体现了宋诗"理趣"与"意象"的完美结合。
现代文译文： 研读楚辞中那些芬芳草木耗费心神， 为何唯独对水仙少有赞美的诗篇？ 若要推荐菊花，定要让林和靖来品评， 而思念鲈鱼的情怀，更似阮步兵那般高洁。 本不该奢望玉树能起死回生， 宁愿与水仙为伴，做那报春的先行。 久坐参禅却未能真正超脱世俗， 所以才有天女散花点化凡心。
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