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[宋] 赵蕃
陈君作斋舍，谥之以虚白。
惟虚白故生，此义无二说。
人言庄周愚，我爱庄周达。
东坡老仙翁，出语世津栰。
亦尝为虚白，是乃道所集。
庄苏一等人，夫子盖三益。
惟虚定何虚，而室又何室。
是取此蘧庐，而谓无一物。
鉴明尘垢去，水静鬓眉出。
是中可观妙，无但充游息。
何当过夫君，相与以终日。
宾主两嗒焉，不言而目击。
《虚白》现代文译文：
陈君建造书斋，以"虚白"二字命名。唯有虚空澄明才能孕育生机，这个道理不容置疑。人们说庄子愚钝，我却爱慕他的通达。东坡这位老仙翁，言语如同渡世的舟筏。他也曾追求虚白之境，这正是大道的归处。庄子与东坡同属一流，加上陈君您可称三贤。究竟何为真正的虚空？这斋室又蕴含何等深意？看似简陋的茅屋，实则空无一物。明镜拭去尘埃，静水映现容颜。此中可窥见玄妙，不止是休憩之所。何时能拜访先生，与您终日论道。主客相视默然，无需言语已心领神会。
赏析：
这首五言古诗展现了宋代文人诗人对道家虚空境界的深刻理解。诗人通过"虚白斋"的题咏，构建了三重意境：
一、思想传承的维度 诗中串联起庄子、苏轼（东坡）与斋主陈君三位人物，形成跨越时空的精神谱系。"庄苏一等人，夫子盖三益"的表述，将陈君置于与先贤比肩的高度，体现宋代文人对道家思想的承续与发展。
二、虚实相生的哲思 "惟虚白故生"揭示道家核心命题，以"鉴明尘垢去，水静鬓眉出"的意象群，阐释"致虚极，守静笃"的修为境界。斋室"谓无一物"却蕴含万象，展现"无中生有"的辩证思维。
三、文人交往的雅趣 尾联"宾主两嗒焉，不言而目击"描绘魏晋风度的"目击道存"，将玄理探讨升华为心灵默契。这种"相视而笑，莫逆于心"的交往方式，典型体现了宋代文人"尚意"的审美取向。
艺术特色上，诗人善用典故而不显晦涩（如"蘧庐"典出《庄子·天运》），比喻贴切而富有层次（镜喻、水喻双重设喻）。在严谨的五言句式间，通过"人言""我爱"的对比转折，注入个人性情，使哲理诗兼具抒情性。
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