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[宋] 赵蕃
苏仙尽饮不满勺，平生愿求酒方略。
空山松桂不使间，必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣适，已虽独醒同醉乐。
是心可以付调元，叹息乡来湖海著。
迩来继有孙夫子，文高饮少俱苏若。
如何喜酿又相似，叔敖典型乱今昨。
谈间快说酒中病，鏖战如遇将军霍。
至其妙处殆神授，后稷揪种神农药。
各篘近撇不老泉，石室兰溪望风却。
我时篮舆适过之，静扫玉亭供偃薄。
呼童洗觞置我前，谓我多寡随人各。
讵须珠玉始修容，濡唇顿尔忘谐谑。
我云此乃酒御史，径取橄榄充咀嚼。
庶几正味两相类，祛我沉痾屏无作。
我家是邦陋随俗，白酒酿来才宿诺。
彼人固肯号茅柴，此意岂复知京洛。
阿连闻道愈于我，换米急抛居上屩。
不劳火齐挠妻孥，要与论功上麟阁。
只今旬月计已熟，沾溉况自有夙约。
醉乡道路久生梗，愁城疆界思开拓。
便须健步速持似，预恐肴核穷搜索。
梅公不与俗子对，我亦竹门无锁钥。
但判醉倒更微吟，万事休休还莫莫。
《酒道酬心》赏析
这首酒诗以酿酒为引，展现了宋代文人独特的生命哲学。诗人从苏仙饮酒的典故切入，将酿酒技艺升华为一种人生境界的追求。
诗中"空山松桂不使间"四句，以自然意象喻酿酒之专注，暗示文人超然物外的精神追求。"自言坐客有酣适"六句则巧妙转化独醒与共醉的辩证关系，体现宋人"和而不同"的处世智慧。后半篇笔锋转向现实，"我家是邦陋随俗"等句自嘲中见风骨，将酿酒与修身治国相勾连。
艺术上，诗人善用典故层叠（苏仙、后稷、叔敖）构建文化纵深，以"酒御史""橄榄咀嚼"等奇喻打破常规思维。节奏张弛有度，由酿酒技艺到人生感悟，最终以"万事休休还莫莫"收束，完成从物质到精神的升华。
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