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[宋] 赵蕃
青山本无垢，坐受瘴雾侵。
马倦不加鞭，暑气令人昏。
去年蝗为灾，千家百不存。
流亡不自保，聚掠连诸村。
闵闵望一雨，可招若敖魂。
旱势复如此，早禾空如云。
丰登数有常，赤子皆天民。
惜此三尺雨，龙师恐不仁。
禳禬古有法，至和格神人。
不见东海郡，孝妇冤欲伸。
《闵雨》现代文译文：
原本青翠的山峦洁净无尘， 却无奈承受着瘴雾的侵蚀。 疲惫的马儿已无力加鞭， 灼热的暑气使人昏沉欲睡。
去年蝗灾肆虐横行， 千家万户十室九空。 流离失所的灾民难以自保， 成群结队地劫掠邻近村庄。
殷切期盼着一场甘霖， 或许能安抚那些饥饿的亡魂。 可旱情依旧如此严峻， 早春的禾苗稀疏如浮云。
丰收本应遵循自然规律， 黎民百姓都是上天的子民。 为何吝啬这三尺雨水？ 莫非龙王也失去了仁心？
自古就有祈雨的仪式， 以至诚感动天地神明。 难道不见东海郡的故事， 孝妇的冤屈终得昭雪？
赏析：
这首《闵雨》以旱灾为切入点，展现了诗人对民生疾苦的深切关怀。诗歌通过三个层面展开：
一、灾情实录（前八句） 诗人以白描手法勾勒出连续灾荒的惨状。"青山本无垢"的起句暗喻百姓本应安居乐业，却遭受天灾人祸。"马倦""暑昏"的细节描写，烘托出令人窒息的干旱氛围。去年蝗灾与当下旱情的叠加，使"聚掠连诸村"的惨剧显得尤为痛心。
二、天人感应（中六句） "闵闵望一雨"转折至祈雨主题，用"若敖魂"典故暗示饿殍遍野。"丰登数有常"体现儒家天人观，质问天理何在。将雨水拟人化为"龙师"，指责其"不仁"，实则是委婉批评当政者救灾不力。
三、历史反思（末四句） 引入"禳禬"古法与东海孝妇典故，既表达对传统仪式的尊重，又暗含"天人感应"的政治隐喻。孝妇故事暗示冤屈终将得雪，寄托了诗人对清明政治的期待。
艺术特色上，诗歌采用递进式结构，由实景到抒情再到说理，层层深入。语言质朴却力透纸背，"千家百不存"等句具有震撼人心的艺术效果。全诗在记录灾情的同时，体现了宋代士大夫"为民请命"的精神传统。
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