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[宋] 张孝祥
清都绛阕，我自经行惯。
璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。
宝簪瑶佩，玉立拱清班。
天一笑，物皆春，结得清虚伴。
还丹九转。
凡骨亲曾换。
携剑到人间，偶相逢、依然青眼。
狂歌醉舞，心事有谁知，明月下，好风前，相对纶巾岸。
《仙骨凡心：诗人<蓦山溪>中的精神漫游》
这首《蓦山溪》展现了诗人独特的"谪仙"气质。上阕以"清都绛阕"开篇，构建了一个瑰丽的神仙世界。"璧月带珠星"的意象组合，将天界华美展现得淋漓尽致。"天一笑，物皆春"的拟人笔法，暗示着词人与天地自然的默契相通。
下阕"还丹九转"道出修行历程，而"携剑到人间"的转折尤为精彩。这个"剑"既是仙家的法器，又是文人精神的象征。"依然青眼"四字，透露出词人虽经仙凡转换，仍保持赤子之心。结尾"明月下，好风前"的意境，与李白"对影成三人"异曲同工，展现了中国文人特有的孤独美学。
全词在仙凡之间自由穿梭，笙箫仙乐与狂歌醉舞交织，宝簪瑶佩与纶巾岸帻并存。这种矛盾统一恰恰体现了宋代文人既向往超脱又眷恋尘世的复杂心理。诗人以瑰丽想象包裹着深沉的人生感悟，使这首词成为解读宋代士人精神世界的重要文本。
现代文译文： 天宫仙阙，我早已习惯往来漫步。 明月带着繁星，引出天庭仙乐声声不绝。 头戴宝簪身佩美玉，如琼枝玉树般伫立在仙班之中。 苍天展颜一笑，万物顿时春意盎然，我在这清虚之境结下仙缘。
历经九转金丹的修炼，这副凡胎俗骨已脱胎换骨。 带着仙剑降临人间，偶然相逢时，你仍以知己相待。 纵情高歌醉态起舞，这番心事有谁真正懂得？ 明月清辉下，和风徐来时，我们相对而坐，任凭头巾在岸边飘动。
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