登录
[宋] 张孝祥
七年暑中行，道路万里赊。
今夕已七夕，我犹在天涯。
系船苍石根，人影散晚沙。
上岸是修竹，仄径如行蛇。
茅屋四五间，往昔佛所家。
经禅劫火尽，旧观初萌芽。
墙叠古瓦盆，僧披破袈裟。
喜闻拄杖声，扫地自点茶。
何以为我娱，冰雪汲井花。
一洗十日渴，分凉到童髽。
盈盈牛女期，不著雨洗车。
疏星银汉动，新月玉钩斜。
更呼老奚官，卷芦作鸣笳。
莫惊潭中龙，聊起栖树鸦。
《羁旅者的七夕禅悟——诗人衡阳小寺夜游的时空对话》
赏析： 这首七夕羁旅诗以时空的双重张力构建起独特的审美空间。首联"七年暑中行"与"今夕已七夕"形成时间纵轴，万里征途与天涯孤旅构成空间横轴，瞬间将读者抛入一个苍茫的宇宙坐标系。诗人笔下的衡阳小寺充满禅意辩证法：古瓦盆与破袈裟见证"劫火尽"的沧桑，而"旧观初萌芽"又暗示生生不息的轮回。
"冰雪汲井花"的意象群堪称神来之笔，将七夕的炽热期盼转化为沁凉禅意。银汉新月不再承载传统的相思寄托，反而成为诗人与天地对话的媒介。结尾"卷芦作鸣笳"的即兴之举，在"莫惊潭中龙"的克制中达成动静相宜的哲学平衡，使全诗在空灵与实在间保持精妙张力。
现代文译文： 七个盛夏的漂泊， 丈量过万里征程。 又逢七夕良夜， 我仍困守天涯孤程。
将船缆系在苍黑石根， 人影渐融入暮色沙痕。 登岸但见修竹森森， 小径蜿蜒如蛇行逡巡。
四五间茅檐低垂， 曾是佛陀驻锡之地。 经卷与禅房历劫成灰， 今日初见复兴生机。
残墙堆叠着古旧瓦器， 僧人披着褴褛袈裟。 欣喜听见拄杖点地声， 他正扫地煮茶自话。
何以慰我羁旅愁？ 井中冰雪浸藤花。 洗去十日风尘渴， 凉意漫上童子鬓发。
牛女相会的银河盈盈， 今夜不见洗车细雨。 疏星在霄汉间游移， 新月似玉钩斜倚天宇。
唤来老迈的奚族乐师， 卷芦叶吹响胡笳。 莫要惊动深潭潜龙， 权当唤醒栖树寒鸦。
微信扫一扫
张孝祥诗词推荐