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[南北朝] 江淹
信矣劳物化，忧襟未能整。
薄言遵郊衢，总辔出台省。
凄凄节序高，寥寥心悟永。
时菊耀岩阿，云霞冠秋岭。
眷然惜良辰，徘徊践落景。
卷舒虽万绪，动复归有静。
曾是迫桑榆，岁暮从所秉。
舟壑不可攀，忘怀寄匠郢。
《秋思与宦途的辩证》——诗人《谢仆射混游览》新解
南朝士人的精神困境在诗人笔下呈现出惊人的现代性。这首赠别谢混的游历诗，表面是秋日郊游的即景抒情，内里却暗藏着一整套关于仕隐矛盾的生命哲学。
"信矣劳物化"开篇便以庄周口吻道破官场异化现象，那未能整理的"忧襟"恰似现代人的职业倦怠。诗人驱马离开台省时，秋菊与云霞的绚烂（"耀岩阿""冠秋岭"）形成对官僚系统的无声反讽，自然界的饱满色彩反衬出心灵的"寥寥"状态。这种物我对照的手法，比王维的"行到水穷处"早了两个世纪。
"卷舒虽万绪"六句堪称南朝版的《矛盾论》。诗人将仕途起伏比作云卷云舒，在动态变化中参悟静定的本体（"动复归有静"），这种辩证思维令人想到黑格尔的正反合命题。而"舟壑不可攀"的结语，既是对谢混宦海沉浮的劝慰，也暗含着自己"忘怀寄匠郢"的艺术救赎——就像庄子寓言中的匠石运斤，唯有在审美创造中才能超脱现实困局。
全诗在时空处理上极具现代意识：从台省到郊衢的空间转换，对应着从宦海到自然的心理位移；"迫桑榆"的暮年焦虑与"惜良辰"的当下珍视，构成存在主义式的时间张力。这种将玄言诗哲理与山水诗意象熔于一炉的尝试，为后世谢朓"余霞散成绮"的写法埋下伏笔。
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