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[唐] 李隆基
鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。
龙盘梵质层峰峭，凤展翔仪乙卷收。
正觉印同真圣道，邪魔交秘绝踪由。
儒门弟子应难识，碧眼胡僧笑点头。
赏析： 这首诗展现了唐玄宗诗人对佛教梵文的独特理解与崇敬。诗人以"鹤立蛇形"开篇，用生动的意象描绘梵文字形的奇特姿态，暗示其超越凡俗的特质。"五天文字鬼神愁"一句，更将梵文提升至令鬼神敬畏的高度。中二联以"龙盘""凤展"为喻，既写梵文书法之精妙，又暗含佛法如龙潜凤翔般深邃广博。尾联通过儒门弟子与胡僧的对比，凸显梵文奥义非凡俗可解，唯有通晓佛法者能会心一笑，体现了玄宗对佛教智慧的深刻领悟。
现代文译文： 如鹤独立似蛇蜿蜒的形态永不停息， 五天竺的文字连鬼神见了都发愁。 像蟠龙般的梵文本质层叠如险峰， 似凤凰展翅的仪态在经卷中尽收。
正觉的印记与真圣之道相同， 邪魔的交错秘密断绝了踪迹缘由。 儒家学派的弟子定然难以辨识， 只有碧眼胡僧含笑频频点头。
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