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[唐] 李隆基
振武威荒服，扬文肃远墟。
金坛申将礼，玉节授军符。
免胄三方外，衔刀万里馀。
昔时吴会静，今日虏庭虚。
分阃仍推毂，援桴且训车。
风扬旌旆远，雨洗甲兵初。
坐见台阶谧，行闻袄祲除。
檄来虽插羽，箭去亦飞书。
舟楫功须著，盐梅望匪疏。
不应陈七德，欲使化先敷。
《盛世雄图：诗人〈饯王晙巡边〉中的帝国气象与文人襟怀》
这首气势恢宏的饯别诗，展现了盛唐时期独特的"文武之道"。开篇"振武威荒服，扬文肃远墟"二句，以对仗工整的笔法勾勒出大唐"刚柔并济"的边疆策略。诗人将军事威慑与文化教化并举，这种"威服"与"文肃"的双轨并行，正是盛唐治理边疆的智慧结晶。
诗中"金坛""玉节"的仪式描写，实则是玄宗对王晙"代天巡狩"的政治授权。通过"免胄三方外，衔刀万里馀"的细节刻画，一个既怀柔远人又保持军事威慑的边疆大吏形象跃然纸上。这种人物塑造背后，折射的是玄宗朝"以武止戈"的边疆理念。
在时空处理上，诗人巧妙运用"昔时吴会静，今日虏庭虚"的今昔对比，既肯定王晙既往功绩，又寄寓对新使命的期许。"风扬旌旆远，雨洗甲兵初"的意象组合尤为精妙，风雨既是实景描写，又暗喻王晙此行的肃杀与新生——以武力涤荡边患，以仁德播撒文明。
结尾"不应陈七德，欲使化先敷"二句，点明全诗主旨：超越传统武功炫耀，追求文化先行的治理境界。这种思想高度，使此诗区别于普通应制之作，展现了玄宗作为"诗人皇帝"的独特政治视野。全诗在雄浑中见精微，在铺陈中藏深意，堪称盛唐边塞诗中的庙堂绝响。
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