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[明] 高启
山衲经寒补杂缯，白云高寺遍寻登。
法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧。
归过江城谁施饭，定依旧院自悬灯。
明朝应恨千峰阻，欲问楞伽已不能。
《送恩禅师弟子勤归开元寺》赏析
这首送别诗以禅意贯穿始终，通过描绘僧人勤归的修行生活与归寺途中的情景，展现了深厚的佛学意蕴和真挚的师徒情谊。
首联"山衲经寒补杂缯，白云高寺遍寻登"写僧人勤苦修行的生活状态。"山衲"二字点明身份，"补杂缯"的细节描写生动展现了僧人清贫自守的形象。白云高寺的意象既实写开元寺的高远，又暗喻佛法的超脱境界。
颔联"法身已见浮来佛，宗旨曾传化去僧"转入佛理探讨。"法身"与"宗旨"相对，既肯定勤已悟得佛法真谛，又追忆恩师传法之恩。两句形成时空上的呼应，体现佛法传承的延续性。
颈联"归过江城谁施饭，定依旧院自悬灯"设想归途情景。施饭的担忧与悬灯的笃定形成对比，既表现对弟子的牵挂，又暗含对其修行境界的肯定。"自悬灯"三字尤为精妙，既写实景，又象征佛法如灯，能破无明。
尾联"明朝应恨千峰阻，欲问楞伽已不能"抒发别后思念。千峰阻隔的意象既写实景，又暗喻求法路上的重重障碍。"楞伽"代指深奥佛理，表达诗人对继续请益的渴望与不能如愿的遗憾。
全诗以朴素语言写深厚禅意，在送别题材中独树一帜。诗人将个人情感与佛学思考完美融合，既见师徒情深，又显佛法高妙，体现了诗人作为诗僧的独特艺术风格。
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