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[明] 高启
畸人诚达生，聱叟亦旷士。
漫客乃其徒，放意在云水。
有山即漫游，有竹乃漫止。
漫吟不求工，漫饮不须美。
与物无留情，所适皆漫尔。
人生本漫寄，何事纷戚喜。
与子作漫交，逍遥论兹理。
《赠漫客》现代文译文：
那些超脱的隐士确实通达生命， 倔强的老翁也是旷达之人。 漫客正是他们的同道， 将心意放任于云水之间。 遇见山峦便随意漫游， 看到竹林就随意停驻。 随性吟诗不追求工巧， 自在饮酒不需要甘醇。 对万物都不刻意留恋， 所到之处都随遇而安。 人生本就是偶然寄居， 何必为得失悲喜纠缠。 愿与你结为漫游之交， 逍遥自在地探讨这番道理。
赏析：
诗人这首《赠漫客》以"漫"字为诗眼，通过十一个"漫"字的巧妙运用，构建出一个超然物外的精神世界。诗歌开篇以"畸人""聱叟"引出"漫客"形象，暗示其与世俗的疏离。"放意云水"的意象，既写实又写意，展现出漫客与自然融为一体的生活状态。
艺术手法上，诗人采用排比递进的结构，"有山即...有竹乃..."的句式，强化了随遇而安的生活态度。"漫吟""漫饮"的对仗，突出了不刻意、不执着的处世哲学。尾联"逍遥论兹理"的点题，将抽象的哲理具象化，使整首诗达到形神兼备的境界。
在情感表达上，诗人通过"不求工""不须美"的淡然，传递出超越世俗标准的价值取向。"人生本漫寄"的感悟，既是对生命偶然性的认知，也是对执着人生的释然。最后以交友论道作结，使诗歌在超脱中又见温情，体现了明代文人特有的精神追求。
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