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[宋] 苏辙
飞泉来无穷，发自嵩岭背。
奔驰两山间，偶与乱石会。
倾流势摧毁，泥土久崩溃。
坚姿未消释，?截嶭俨相对。
居然受喷泼，雷转诸壑内。
初喧堕深谷，稍放脱重隘。
跳沫溅霏微，余澜汹澎湃。
宸游昔事远，绝壁遗刻在。
人迹久寂寥，物理爇兴废。
相君厌纷华，筑室俯湍濑。
濯缨离尘垢，洗耳听天籁。
将追赤松游，自置青云外。
道人亦何者，预此事归计。
犹恐山未深，更种万株桧。
《石淙飞瀑中的隐逸长歌——诗人<过韩许州石淙庄>深度解析》
【古诗今绎】 飞瀑自嵩山北麓奔涌而来 在两峰夹峙间肆意奔腾 偶然与嶙峋乱石狭路相逢 激流冲垮了经年的土壅 却见那些倔强的磐石 始终保持着对峙的峥嵘
雷霆般的水势倾泻而下 先在深谷里震荡轰鸣 继而冲破层峦的囚笼 飞溅的银珠化作薄雾 未尽的余波仍在翻腾
崖壁上模糊的前朝题刻 见证着帝王巡游的旧梦 而今人迹罕至的山中 唯见自然永恒的枯荣
韩公厌倦了尘世浮华 筑庐在这湍流之畔 以清泉涤荡冠缨尘垢 借天籁洗净俗世纷乱 誓要追随赤松子仙踪 将身心托付九霄云汉
那位早悟玄机的道人 已在筹谋归隐的打算 犹嫌山色不够幽深 更栽下万株苍翠桧杉
【多维鉴赏】 一、动静相生的山水辩证法 诗人以"奔驰""喷泼""雷转"等动态词汇，构建出瀑布的雷霆之势，又以"坚姿""截嶭"等静态描写形成张力。这种动静交织的笔法，暗合庄子"静而与阴同德，动而与阳同波"的哲学观照。
二、时空叠印的歷史纵深感 "宸游昔事远"与"人迹久寂寥"形成时间褶皱，将武则天石淙会饮的盛况与当下的幽寂并置，在物理兴废中寄寓深沉的历史虚无感。
三、隐逸主题的双重变奏 诗歌后半段呈现两种隐逸范式：韩公的"濯缨洗耳"属儒家"穷则独善其身"的处世智慧，而道人"预事归计"则体现道家"与物为春"的超越精神。万株桧树的意象，恰似在儒道之间生长的精神屏障。
四、水石相激的哲学隐喻 "坚姿未消释"的磐石与"泥土久崩溃"的对比，暗喻士大夫在政治激流中的立身之道。苏轼《石钟山记》中"大石当中流"的描写，与此异曲同工，可见苏氏兄弟共同的精神底色。
【文脉钩沉】 此诗作于元祐四年（1089）诗人出知汝州期间，时值旧党执政而新党蛰伏的特殊时期。诗中"厌纷华"的寄托，与同时期所作《黄州快哉亭记》中"不以谪为患"的心态一脉相承。石淙庄作为武则天时代的重要政治符号，在此被转化为超越党争的精神净土，体现了北宋士大夫"出处有道"的政治智慧。
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