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[宋] 苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
《黄州快哉亭记》现代文译文：
长江流出西陵峡后，才进入平原地带，水势奔放浩大。南面汇合沅江、湘江，北面接纳汉水、沔水，水势更加壮阔。流到赤壁之下，波涛汹涌，几乎与大海相似。清河张梦得先生贬官到齐安，在住所西南方修建了一座亭子，用来观赏江流胜景，我兄长苏轼为它取名"快哉"。
从亭中望去，南北可见百里之遥，东西约三十里范围。波涛汹涌，风云变幻。白天船只往来穿梭，夜晚鱼龙在水下悲鸣。景色瞬息万变，令人心惊目眩，难以久视。如今却能安坐亭中，尽览无余。西望武昌群山，山峦起伏，草木成行，云雾消散，朝阳初升。渔夫樵夫的房舍，都清晰可数。这就是"快哉"的缘由啊。
至于长洲岸边，古城废墟处。曾是曹操、孙权争雄之地，周瑜、陆逊驰骋的战场。这些历史遗迹，也足以让世人称快。当年楚襄王与宋玉、景差在兰台宫，凉风忽至，楚王敞开衣襟说："好畅快的风啊！这是寡人与百姓共享的吧？"宋玉却说："这只是大王的雄风，百姓怎能共享！"宋玉的话暗含讽喻。风本无贵贱之别，而人有得志与失意之分；楚王感到快乐，百姓感到忧愁，这是人的境遇不同，与风何干？
士人立身处世，若内心不得安宁，到哪里都会忧愁；若能胸怀坦荡，不为外物伤害本性，到哪里不能快乐？如今张君不以贬谪为忧，利用公务之余，寄情山水之间，这必是有过人之处。即使住在茅草屋中也会快乐，更何况能沐浴长江清流，与西山白云为伴，尽情享受耳目之娱呢！否则，连绵群山、幽深峡谷、茂密森林、参天古木，在清风明月中，只会让文人墨客感伤憔悴，哪里还能感到快乐呢！元丰六年十一月初一，赵郡诗人记。
赏析： 这篇记游散文展现了诗人豁达的人生观。文章以长江壮阔开篇，通过"快哉亭"的命名引出主题。诗人巧妙运用对比手法：江水的奔放与贬谪的处境，楚王的"雄风"与百姓的忧愁，形成强烈反差。文中"风无雌雄"的议论尤为精彩，指出快乐源于心境而非环境。最后赞扬张梦得超然物外的胸襟，实则是诗人兄弟贬谪黄州时期的精神写照。全文气势雄浑，说理透彻，体现了宋代文人"不以物喜，不以己悲"的修养境界。
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