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[宋] 苏辙
清溪鬼谷子，雄辩倾六国。
视世无足言，自闭长默默。
苏张何为者，欲窃长短术。
学成果无赖，遂为世所惑。
颠倒卖诸侯，倾转莫可执。
后世何不明，疑我不汝及。
谁知居深山，玩世可终日！君观二弟子，死处竟莫得。
客齐自披裂，投魏求寄食。
悠悠清溪中，石乱流水急。
溪鱼为朝餐，老死得安穴。
居乱独无言，其辩吾不测。
《清溪寺的哲学回响：诗人对纵横家的历史审判》
赏析： 此诗是诗人对战国纵横家思想的历史性反思。诗人以清溪寺为引，借鬼谷子隐居处展开对纵横之术的批判。全诗采用对比手法，先写鬼谷子"自闭长默默"的超然，再写其弟子苏秦、张仪"颠倒卖诸侯"的作为，形成强烈反差。结尾"居乱独无言"与开篇"雄辩倾六国"遥相呼应，暗含对真正智慧的重新定义。诗中"石乱流水急"的意象，既是对战国乱世的隐喻，也暗示了诗人对历史洪流的深刻洞察。
现代文译文： 清溪畔的鬼谷先生， 曾以雄辩之才撼动六国。 后来看透世间无可言说， 便长久闭口独居幽壑。 苏秦张仪这类人， 妄想偷学他的纵横策略。 学成后却成无赖之徒， 终被世俗名利蛊惑。 翻云覆雨戏弄诸侯， 局势动荡难以捉摸。 后世为何看不明白， 还怀疑我不如你们透彻？ 谁懂得隐居深山， 游戏人间才是真快活！ 你看那两位高徒， 最终连葬身之处都不可得。 一个在齐国遭车裂分尸， 一个投靠魏国乞讨生活。 唯有这悠悠清溪里， 乱石间激流匆匆过。 朝食溪中游鱼， 老死山穴得其所。 在乱世中保持沉默， 他的智慧我永远难测。
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