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[宋] 苏辙
野食不穿囷，溪饮不盗盎。
嗟(鼠卯)独何罪，膏血自为罔。
阴阳造百物，偏此愚不爽。
肥痴与瘦黠，禀受不相仿。
王孙处深谷，小若儿在襁。
超腾避弹射，将中还复往。
一朝受羁绁，冠带相宾飨。
愚死智亦擒，临食抵吾掌。
《竹鼠的宿命：诗人笔下的生存悖论》
赏析： 这首咏物诗以竹鼠（鼠卯）为切入点，展现了宋代士大夫独特的生态伦理观。诗人通过对比野鼠与竹鼠的不同命运，揭示了自然界中"愚痴"与"聪慧"的生存悖论。诗中"阴阳造百物"到"禀受不相仿"四句，以理学思维阐释造物主赋予万物的差异性，而"王孙处深谷"六句则用拟人手法，将竹鼠比作深谷中的隐士，暗含对隐逸生活的思考。结尾"愚死智亦擒"的辩证结论，透露出诗人对智愚界限的哲学反思。
现代文译文： 野鼠觅食不破粮仓，溪边饮水不偷陶缸。 可叹竹鼠有何罪过，肥美血肉自成罗网。 阴阳化育世间万物，偏是此物愚钝非常。 肥胖呆笨与瘦小狡黠，天生禀赋各不一样。 像王孙隐居深谷里，又似婴孩裹在襁褓。 腾跃躲避弓弩射击，将脱险境又落圈套。 有朝一日被绳索缚，衣冠贵人宴席相邀。 愚笨的死去聪明的也被捉，临到烹煮都难逃我掌。
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