登录
[宋] 苏辙
辙自绩溪蒙恩召还，将自宣城沿大江以归。
家兄子瞻以书告曰：“不如道歙溪，过钱塘，一观老兄遗迹。
”辙用其言。
既至吴中，迫于水涸，不能久留。
十月八日，游上天竺，子瞻昔与辩才师相好，今隔南山不得见，仍作三小诗以寄之。
我兄教我过东吴，遗墨山间无处无。
忽报冬潮催出氵匽，俗缘深重道心粗。
山色青冥叶未红，湖光凝碧晓无风。
行穷上下两天竺，望断南山龙井龙。
《宦游者的心灵回响——诗人<寄龙井辩才法三绝>新解》
【现代文译文】 我从绩溪奉召回京，本计划从宣城沿长江北归。兄长子瞻来信说："不如取道歙溪，经钱塘，顺路看看你兄长的旧游之地。"我采纳了他的建议。来到吴地后，因冬季水浅舟行困难，不能久留。十月八日这天，游览上天竺寺。子瞻当年与辩才法师交好，如今我们隔着南山无缘相见，于是写下三首短诗寄怀。
【深度赏析】 这组诗作于元祐四年（1089年），记录着诗人生命中的一次重要转折。当时五十一岁的诗人从绩溪县令任上奉召回京，在兄长苏轼建议下绕道杭州，却因"水涸"这一自然界的微小变故，与向往已久的龙井辩才法师失之交臂。这种地理上的阻隔，恰似北宋文人政治命运的隐喻。
诗中"遗墨山间无处无"七字，既实指苏轼在杭州的题咏遗迹，更暗含对兄长政治遭遇的感慨。元祐时期的苏轼虽暂时脱离贬谪，但新旧党争的阴影始终笼罩。"冬潮催出氵匽"的意象，暗示着政治气候的变化无常，而"俗缘深重道心粗"的自省，则流露出士大夫在仕隐之间的永恒矛盾。
最耐人寻味的是末联的空间构建："行穷上下两天竺，望断南山龙井龙"。诗人以脚步丈量天竺山径，目光却穿越南山寻找龙井，这种身体与视线的张力，完美呈现了宋代文人"身在庙堂，心向林泉"的精神状态。南山在此既是地理屏障，更是世俗与方外的象征界限。
组诗以简淡笔墨勾勒出青冥山色与凝碧湖光，却在平静表象下暗涌着复杂情思。诗人将宦游体验、兄弟情谊、方外之思熔于一炉，创造出一种"咫尺天涯"的审美意境，展现了北宋士大夫特有的精神深度与生命质感。
微信扫一扫
苏辙诗词推荐