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[宋] 苏辙
金粟如来瘦如腊，坐上文殊秋月圆。
法门论极两相可，言语不复相通传。
至人养心遗四体，瘦不为病肥非妍。
谁人好道塑遗像，鲐皮束骨筋扶咽。
兀然隐几心已灭，形如病鹤竦两肩。
骨节支离体疏缓，两目视物犹炯然。
长嗟灵运不知道，强翦美须插两颧。
彼人视身若枯木，割去右臂非所患。
何况塑画已身外，岂必夺尔庸自全。
真人遗意世莫识，时有游僧施钵钱。
《枯木禅心：诗人笔下的维摩诘精神解构》
赏析： 诗人这首题画诗以独特的视角解构了传统佛教造像美学。诗中"金粟如来瘦如腊"与"文殊秋月圆"形成强烈对比，暗示着形与神的辩证关系。诗人通过"鲐皮束骨筋扶咽"等极具视觉冲击力的描写，颠覆了传统佛像庄严圆满的审美范式，展现出一个"形如病鹤"却"两目炯然"的维摩诘形象。诗中"至人养心遗四体"的哲学思考，将佛教"无我"思想推向极致——真正的觉悟者视身体如枯木，连右臂都可割舍。结尾"时有游僧施钵钱"的细节，暗讽世人只识表象不识真意的可悲。
现代文译文： 维摩诘尊者瘦削如风干的腊肉， 却端坐在圆满如秋月的文殊菩萨身旁。 佛法真谛的讨论已达极致境界， 言语反而成为多余的障碍。 得道之人修养心性超脱形体， 消瘦不是病态，丰腴也非美好。 哪位虔诚者塑造了这尊遗像？ 皱皮紧裹骨骼，青筋支撑咽喉。 静默凭几，心念早已寂灭， 身形似病鹤，双肩高耸嶙峋。 骨节错落肢体松驰， 唯有双目仍放射炯炯神采。 可叹谢灵运未悟此道， 硬要修剪美须装饰面颊。 觉悟者视肉身如枯槁树木， 割去右臂也不觉是残缺。 更何况塑造的只是身外影像， 何必强求完整保全形貌？ 真人的深意世人难解， 偶有云游僧施舍几文铜钱。
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