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[宋] 苏辙
伯时作《龙眠山庄图》，由建德馆至垂云沜，著录者十六处，自西而东凡数里，岩崿隐见，泉源相属，山行者路穷于此。
道南溪山，清深秀峙，可游者有四：曰胜金岩、宝华岩、陈彭漈、鹊源。
以其不可绪见也，故特著于后。
子瞻既为之记，又属辙赋小诗，凡二十章，以继摩诘辋川之作云。
建德馆龙眠渌净中，微吟作云雨。
幽人建德居，知是清风主。
墨禅堂此心初无住，每与物皆禅。
如何一丸墨，舒卷化山川。
华岩堂佛口如澜翻，初无一正定。
画作正定看，于何是佛性。
云芗阁清溪便种稻，秋晚连云熟。
不待见新春，西风芗自足。
发真坞山开稍有路，水放亦成川。
游人得所息，真意方澹然。
芗茅馆山居少华丽，牵茅结净屋。
此间不受尘，幽人亦新沐。
璎珞岩泉流逢石缺，脉散成宝网。
水作璎珞看，山是如来想。
栖云室石室空无主，浮云自去来。
人间春雨足，归意带风雷。
秘全庵世道自破碎，全理未尝违。
溪山亦何有，永觉平日非。
延华洞共恨春不长，逡巡就摇落。
一见洞中天，真知世间恶。
澄元谷石门日不下，潭镜月长临。
细细溪风渡，相看识此心。
雨花岩岩花不可攀，翔蕊久未堕。
忽下幽人前，知子观空坐。
泠泠谷层崖落飞泉，微风泛乔木。
坐遣谷中人，家家有琴筑。
玉龙峡白龙昼饮潭，修尾挂石壁。
幽人欲下看，雨雹晴相射。
观音岩倚岩开翠屏，临潭置苔石。
有所独无人，君心得未得。
垂云沜未见垂云沜，其如归兴何。
路穷双足热，为我洗盘陀。
胜金岩置马步岩间，岩前得平地。
肴蔬取行簏，粗饱有遗味。
宝华岩团团宝华岩，重重荫珍木。
归来得商鼎，试鬻溪边绿。
陈彭漈苍壁立精铁，县泉泻天绅。
山行见已久，指与未来人。
鹊源溪深龟鱼骄，石瘦椿楠劲。
借子木兰船，宽我芒鞋病。
〈四诗皆记伯时所画。
〉
《题李公麟山庄图》现代文赏析与译文
【原作赏析】 诗人这组题画诗以王维《辋川集》为典范，通过二十首五绝构建出一个完整的山水禅境。诗人以李公麟《龙眠山庄图》为蓝本，将实景山水转化为诗意空间，展现出宋代文人"诗画一律"的审美追求。每首诗对应一处景点，形成"以诗证画"的独特结构。
诗中大量运用佛教意象（如"璎珞""如来""观空"）与道家思想（如"澹然""无住"），创造出"物我两忘"的禅画意境。在艺术表现上，善用通感手法（"微吟作云雨"）、动静相生（"浮云自去来"）和虚实相映（"山是如来想"），使二维画卷获得四维时空的审美张力。末四首点明画作主题，完成从艺术鉴赏到生命体悟的升华。
【现代文译文】 序言： 李公麟绘制《龙眠山庄图》，从建德馆到垂云沜共标注十六处景致，绵延数里山峦。岩峰时隐时现，泉流首尾相连，山路至此而尽。南侧溪山清幽深邃，另有胜金岩等四处胜景，因位置隐蔽特附录于后。兄长苏轼已作题记，嘱我效法王维辋川组诗创作二十首小诗。
建德馆 龙眠山影浸碧波，低吟化作云雨落。 隐士择此建德居，方知清风是主人。
墨禅堂 心本无着似浮云，万物相逢皆禅机。 如何一方墨丸里，舒展收卷现山河。
华岩堂 佛语如浪翻涌时，何曾有过定相持。 但将画作禅定观，佛性原在无觅处。
云芗阁 清溪畔种晚稻熟，秋深连云泛金波。 不待新春东风至，西风送香已满阁。
发真坞 山隙微开成小径，水流汇聚自成溪。 旅人得此栖息处，真意方显淡泊时。
芗茅馆 山居不求朱紫贵，茅草结庐净无尘。 此间不染俗世土，隐者新沐若初人。
璎珞岩 泉遇石隙散珠玉，水脉交织成宝网。 但把飞瀑作璎珞，整座青山即如来。
栖云室 石室空空无主人，唯有闲云自去来。 忽闻人间春雨足，归心挟着风雷回。
秘全庵 世间道理俱支离，天道浑全未曾移。 溪山何曾藏玄妙，始觉平生尽是迷。
延华洞 同叹春光留不住，徘徊忽见花辞树。 洞中偶见一线天，方知尘世多龃龉。
（中略十首）
垂云沜 未到垂云沜畔时，归心已逐晚云飞。 山路尽头双足热，愿借清泉洗尘衣。
胜金岩 系马岩间暂歇脚，岩前忽现平坦地。 取出行囊粗茶饭，素肴别有真滋味。
宝华岩 宝华岩如莲瓣合，珍木叠影蔽天光。 归时若得商周鼎，试煮溪边新茶香。
陈彭漈 苍崖似铁立天地，飞瀑如练垂九霄。 此景行来已熟识，指与后人说逍遥。
鹊源 溪深龟鱼自悠游，石瘦楠木更劲遒。 愿借君家木兰舟，慰我芒鞋万里愁。
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