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[宋] 苏辙
山蹊容车箱，深入遂有得。
古寺依岩根，连峰转相揖。
樵苏草木尽，佛事亦萧瑟。
居僧麋鹿人，对客但羞涩。
双碑立风雨，八分存法则。
云昔义靖师，万里穷西域。
华严具多纸，归来手亲译。
蜕骨俨未移，至今存石室。
遗文尽法界，广大包万亿。
变化浩难名，丹青画京邑。
粲然共一理，眩晃莫能识。
末法渐衰微，徒使真人泣。
《禅林深处的文明挽歌》
赏析：这首纪游诗以四禅寺为窗口，展现了北宋佛教文化的衰微图景。诗人通过"山蹊容车箱"的曲折进入，暗示文化探索的艰辛历程。"连峰转相揖"的拟人笔法，赋予自然以人文品格。中段追忆义靖法师西行求法的壮举，"万里穷西域"与"归来手亲译"形成时空张力，凸显文化传承的悲壮。结尾"末法渐衰微"的慨叹，将个人游历升华为对文明命运的思考，碑刻与经卷的存留更反衬出精神传承的断裂。
现代文译文： 山路窄得仅容车马通过， 向深处去方见真章。 古寺紧贴着山崖根基， 连绵峰峦如拱手相让。 砍柴的痕迹使草木凋零， 佛事香火也显得凄凉。 住持如麋鹿般避世， 面对来客只余羞怯模样。 两座石碑伫立风雨中， 八分书法犹存旧时法度。 传说当年义靖法师， 跋涉万里穷尽西域路途。 带回华严经卷帙浩繁， 归国后亲手译著。 他的真身端坐未腐， 至今仍在石室永驻。 遗留的经文涵盖法界， 宏大得包容万有。 变幻莫测难以言说， 如丹青描绘都城锦绣。 明明同归一个真理， 却令人目眩难参透。 末法时代渐趋式微， 空令得道者泪流。
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